一、加茂宪纪的整体塑造
加茂出场于编辑任务交流会篇，当时属于jj卖人设的伏黑垫子，待遇比西宫桃略高一点。但等剧情发展下来，你会发现，这哥虽然篇幅不多，但待遇相当高——
①除了与幸吉，宪纪是京都校唯一一个摆脱叠标签卖人设工具人命运的角色（但与幸吉还是个工具人）。
②宪纪是本作除了虎伏乙希以外，唯一一个连续成长的活人。
这可以对比在第三次人气投票被加茂宪纪反超了的东堂葵。东堂出场率和存在感都很高，路人粉也很多，但实际就是jj早期一个叠标签卖人设拉读者顺带捏他（更木剑八，jj最喜欢的两个《死神》角色之一）的角色。他和真人一样，看似待遇很高，实则只是在充当虎杖成长工具人的同时，维持自己的人设罢了，就像一个开心果，开了之后，里面就不剩什么了——但哪怕是真人，都作为虎杖的镜子成长了三次，而东堂没有。

加茂和灰原雄其实有一点像，灰原让夏油和七海审视了内心，加茂则让伏黑和真希审视了内心。
加茂虽然最开始仅是一个伏黑的陪衬，但却在樱岛与真希形成了一个相互对称、相互衬托的关系。
他的塑造不像熊猫那样成为了几乎完全无法融入文本情节，反而非常巧妙地融入了进去，甚至可以说是所有配角
中融入最流畅的之一。

二、转变的开始
先吐槽一下jj当年的神态刻画：

有谁能理解这俩表情是啥意思么？主打一个图文无关。

这是现在：

所以我就说jj是进步型的了。

他一开始是为了母亲，明显口是心非地用连自己都说服不了的批话来洗脑伏黑，最后一堆话垫了伏黑的一个词——【良心】。
但如果对比他洗脑自己的内心独白，和他洗脑伏黑的批话，这个人物塑造一下子就立起来了。而且这也是jj早期塑造人物内心相当成功的一次尝试了。
棒球赛中与虎杖的谈话，他找回了自己的初心，不再自己攻略自己，也给他后续的成长留下了缺口，这是他转变的开始。
很有意思的一点是，加茂的母亲笃定自己的儿子是一个很温柔的人，但加茂其实是京都校里杀虎杖最积极的，但也就跟乙骨想杀羂索的理由一个性质——无数理由不过是自我攻略，把它们层层剥开，最里头的只是为了自己。你当然可以说加茂自私，但在本作，所有人都是在为自己而行动，无私如七海、日车，也是为自我救赎而赴死，更不用说虎杖从头到尾是为了填补自己的孤独了。说实话，现实中，大多数人也不过如此。
而抛开这点，加茂也是一个温柔的人（大概吧，主要塑造也不多）。

涩谷
这里又给加茂宪纪挖了个坑——这位假“嫡子”的名字和加茂家最大污点、咒术界极恶的时代的加茂宪伦谐音。
稍加思考，这奇葩名肯定不会是加茂家的人抖M起的，那么给他起这名的只能是他妈，这个东西当时也没人在意。
樱岛结界
他在东京结界末尾出场就是摆烂的话；樱岛一开头，先闪回，然后他接着摆烂发言，看似是他因为被脑花轰走颓了，但几张之后就表明问题出在母亲那边。

这图当时表意不明，有人以为是他的回忆，以为他母亲死了；有人以为是他母亲已经有了新家。具体怎么回事呢，jj吊到了结尾才说——他母亲有了新家，他不再需要去接母亲回加茂家，他成了一个【哪儿都没有容身之所】的多余人。

这个时候他也完成了彻底的蜕变——从一开始的为了母亲不惜牺牲良心，到让同伴们的生命燃烧在自己灰烬之上。
这一段其实特别带感，但阿哔的奇妙翻译又一次稳定发挥——不仅翻译错了至关重要的【哪儿都没有容身之所的是——】，还把后面的比喻句全给意译成大白话了。
这里还是去贴吧看巴比伦塔的翻译吧······
PS：请珍惜194话jj这次打斗里的闪回，这估计是jj这方面为数不多的高光时刻了，毕竟下一次应该是来栖华的闪回，那插的节奏是真逆天抽象。

结果，没过几话，到结尾了，jj又反转了一次——加茂的母亲真的一直想让他离开那种家回到自己身边。那个诅咒般的名字一半是赌气，一半是为了让他可以被那个家厌恶从而被排斥。
其实0卷五条牢师说的那句话就点明了咒术一部分核心——爱是最扭曲的诅咒。
母亲一句鼓励安慰宪纪的无心之言反倒成了对他的诅咒，让他执着了那么多年。
这里除了二重反转，还有一个更巧妙的设计——对照。
真希与宪纪都对自己的母亲有很深的误会，都不知道母亲对于自己而言是一个什么样的存在，但区别在于一个永远没机会弄清了，一个还有机会。
jj在这里本身是一如88桥之后，仅仅是对照，可能略有倾向，但没蕴含多少褒贬之意。你很难说他们两个是谁在衬托谁，就像《水浒传》结尾对鲁智深、宋江、燕青三人结局的叙述和评价。
【衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。两人俱是男儿汉，不忝英雄济世才。】
【情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄齑过此生。】
而如果宪纪解开了与母亲的心结，那么可能就不只是对他自己的救赎，还是对真希的一个宽慰。
又一个有趣的点，加茂对伏黑扯同类犊子的时候，伏黑让他去跟真希交流，然后这俩人交流了交流还真是同类······

新宿
他说带【家人】出国可能说明他在那一个月里是有可能跟母亲有过交流的，而且他母亲家应该也愿意尝试接纳他，加之199父子也确实有意向，且全家默认加茂宪纪是【哥哥】，紫阳花寓意我不知道，jj总爱在花上留扣。
反正jj留的几个点都是活扣。
预言一波，无论加茂宪纪死活，母亲一家都不会有事。但大概率都是好结局的，无论是他选择融入母亲家，还是他回归咒术界与母亲各自安好（我押这个）。
怕就怕jj选择开放式留给二创······

小结
樱岛结界篇虽然是禅院真希的故事，但起自加茂宪纪，结自加茂宪纪，在结构上是极其精巧的，而两人的对照和宪纪母亲的二重反转设计更是别出心裁，并且还回收了交流会和涩谷的一些细节。
总之，樱岛最成功的地方都离不开加茂宪纪（除了22卷封面）。
樱岛结界篇的缺点
但比较尴尬的是，樱岛结界篇的加茂宪纪是游离于战斗也就是主体部分之外的。这也就不得不说那俩奇妙人物的出场。
真要说，逻辑上没问题，结构上问题也不大，但这俩人突然出场发通关教材就很离谱，也很破坏感观。而因为是俩人，就又导致了加茂宪纪的戏份被压缩，以至于他直接歇业了，属于刚了开火把，就下了场暴雨。
当然也有可能是jj根本不想让他燃起来，但这并不妨碍他可以多拖一下。
那么这两个人的出场是必要的吗？
首先说大道纲，他是必要的，一方面他没术式纯剑豪，确实是唯一一个合适的真希导师角色；一方面是他与乌鹭亨子一样，在机制上铺垫了空间斩。
但主要问题就出在三代六十四上，老实说，364的理念就是五条悟的理念，但问题是这个理念是可以让大道具备然后教给真希的。而且由于他的存在，让大道纲的戏份也被压缩了······

我试着构想了一下更精简的情节：大道在虫哉登场前插半章然后被真希轰走——对虫哉，加茂无论是否突破自己都拖一波——大道纲返回，与真希对刀，教授真希——加茂濒死时，真希和大道完事返场——虫哉轻松击败大道，与真希单挑。
这样195~197是可以精简一部分的，也可以更充分地塑造三人。
当然，这东西很主观，我不过多说了。但我依然认为，至少应该提前铺垫一下这俩人的存在。
合理揣测一下364出现的原因——jj的初心。
jj提到过《火之丸相扑》赋予过他激情，这是一部相扑漫画，强孤爱也出自这里······
所以说236之后一群人骂jj为了钱忘初心，真的就很乐，236五条那段本身源于他喜爱的东西，而且他从起首雷同开始，铺了3年，至少单看五条线，甚至从七海第一次出场就在暗示了。
收回来说，这俩人大概率就是jj心血来潮画的，真细研究也就《火之丸相扑》了。

正如266虎杖对伏黑的话铺垫在乙骨对石流龙说自己相比于乌鹭是幸运的，五条在236的话实际铺垫在196话——大意就是，相扑的对抗是灵魂交流的渠道，但人在圈内，人生在圈外，想要懂得相扑就必须跳出这个圈。当你能全身心投入其中并体会到对手的一切感受时，对手的肉体与对决的胜负就已经不再重要，这就是摆脱了自己、对手、诅咒（即相扑）束缚的自由。如果不能摆脱来自相扑场上的束缚，那就真输了。
代换到五宿战，也就是说，五条悟摆脱了自己执念的束缚，（自以为）理解到了宿傩的一切，真正感受到了自由，胜负对他来说已经不重要，他走出来了，对夏油杰的死虽然伤感但也更为释然了。
这里他以为自己理解到了宿傩，但实际上他是更加理解夏油杰了。
你可以理解成一个这是一个有痴念的凡夫顿悟成佛了。

总结
樱岛结界篇的构思非常巧妙，整体观感也还行，但由于364的存在，导致此篇章相较于死灭洄游其他篇章确实逊色。——不过节奏上其实要比前面的东京第二结界篇和后面的星与油篇强一些。在死灭洄游的战斗中，由于信息量小且jj喜欢插人物塑造，导致打斗节奏有点散，反倒是樱岛将闪回放在一头一尾，中间只是一个小画面，所以很紧凑。
咒术的整体质量在88桥之后一直是相对稳定的，小情节过渡和衔接又不是死灭洄游才开始拉跨的，基本一直就这样，248~251那场打斗才是超水平发挥。
PS：基本可以确定，虫哉那句大人让真希问真依的话，就是要弄死真希的意思。因为jj爸妈有追漫画，jj不敢在女角色方面放飞，而且他本人明显是很懂女读者心理的类型；加之他又不是尾田，明显没这方面的癖好（指紫罗兰而不是金妮）······

乌鹫子那里是不是也铺垫了乙骨悟的战败，乙骨就算换脑也还是为了同伴，不可能战胜绝对自我的宿傩