看过这样一句话，很是赞同：说话是本能，但会说话修养。会说话的人，总能够让人感到舒服。一个人最高级的情商，莫过于以下三点。如果你也可以做到，于人于己都会带来快乐。
01.遭人误解，避而不辩
汉武帝时，有位叫公孙弘的大臣，出身寒微，即使后来做了丞相，也一直保持着节俭的习惯，这在当时被传为美谈。而时任都尉的汲黯，却看不惯公孙弘这些行为。于是向汉武帝进谏：“弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。”汲黯认为，公孙弘享高官厚禄，却还固守清贫，是沽名钓誉，伪装节约。公孙弘听到后，本想愤怒回击。但转念一想，这样对骂势必会引起一场无谓的朝廷纷争，于是说道：“汲黯说的是事实，臣不多言。”还有一次，公孙弘和汲黯等大臣议定了一些事情，准备一起上奏。可上奏时，公孙弘却临时改变了自己的想法。汲黯当即辱骂公孙弘，虚伪狡诈。而公孙弘依旧不争不辩，不做任何解释。后来，汉武帝问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不澄清呢？”公孙弘淡定地回道：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”汉武帝由此，对公孙弘刮目相看，此后也更加器重他。古人曾说，雄辩是银，沉默是金。在遇到争执时，沉默往往比语言更加受用。毕竟，人和人的认知层次是不一样的。若是遇到点分歧，遭受点误解，便要处处解释，事事辩驳。不仅说服不了别人，反而会极大地消耗自己的精气神。唯有保持沉默，你才能屏蔽外界的杂音，心平气和地处理每一次冲突。
02.知人短处，闭而不言
温庭筠是唐代著名词人，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”，词是花间词派的重要人物。温庭筠才华横溢，有温八叉之称，但屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。这和他口无遮拦，乱说话有很大的关系。温庭筠在一首诗中写道：因知此恨人积多，悔读《南华》第二篇。与诗相关，有一个故事，很能说明温庭筠的问题。温庭筠曾在宰相令狐绹的书馆工作，有一次，令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处，温庭筠告诉他说出自《南华经》，也就是《庄子》。本来说完也就完了，但是温庭筠就是管不住他的嘴，又补充了一句：相国大人，《庄子》又不是什么冷僻的书，您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书啊。这话看起来中肯，实际上很不得体，不但显摆自己渊博，还要教令狐绹读书做人，等于当面打脸，不给人台阶下。令狐绹听了当然很不高兴，再加上一些其它事情，渐渐疏远了温庭筠。甚至有人认为，温庭筠屡试不第，也与此有关。《礼记·表记》里有一句话：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。逞一时口舌之快，即使是舌绽莲花，机锋百出，也不算会说话，早晚是要栽跟头的。看破，是能力；不说破，是智慧。与人交往中，说话要谨慎，留余地，看破不说破。这并非圆滑世故，而是尊重他人，顾及他人感受，让彼此都舒服的处世智慧。
03.遇人窘处，善言善语
名嘴窦文涛曾提起过自己一段很窘迫的经历。初中时，他头一回上台演讲，提前好几天就把稿子背得滚瓜烂熟。没想到一上台，看着台下黑压压的人头，他吓得大脑一片空白，人都不听使唤了。等讲到一半时，他脑袋嗡地一声，竟然忘词了。整整一分钟，窦文涛和下面几百号人面面相觑，现场静得掉根针都能听见。那一刻，他感觉自己简直是世界上最孤独的人。他拼命回忆下一句词，可越急就越想不起来。明明没人说话，他却觉得所有人都在偷偷笑话自己。 想着想着，他突然感觉到左裤腿里一阵暖流，下一秒，他就当着全校的面落荒而逃。回到家的窦文涛绝望得不行，第二天甚至不敢去上学。没想到，当时的老师不仅没批评他，还当着同学夸起了他：“没关系的，你就是第一次演讲太紧张了，谁上台不紧张？而且你前两段朗诵得真的特别好，是个演讲的好苗子。”三言两语，如同一束光，照亮了他灰暗的世界。老师一番善意的安慰，不仅维护了他的自尊，还机缘巧合地成就了他的主持事业。有时，一件尴尬的事，一句嘲笑的话，会成为一辈子的伤疤。如同一棵木桩，钉子拔掉后，窟窿始终无法愈合。因为没有谁愿意伤口一再地被扒开，没有谁喜欢困窘的样子被人反复打量。这个时候，如果你适时地温言暖语来安慰你，势必会温暖你的心扉。▽让人感到舒服，是一种本事，也是一种修养。做一个有修养的人，从张口开始，从闭嘴结束，我们不是不会说话，我们只是还没想好怎么说。
01.遭人误解，避而不辩
汉武帝时，有位叫公孙弘的大臣，出身寒微，即使后来做了丞相，也一直保持着节俭的习惯，这在当时被传为美谈。而时任都尉的汲黯，却看不惯公孙弘这些行为。于是向汉武帝进谏：“弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。”汲黯认为，公孙弘享高官厚禄，却还固守清贫，是沽名钓誉，伪装节约。公孙弘听到后，本想愤怒回击。但转念一想，这样对骂势必会引起一场无谓的朝廷纷争，于是说道：“汲黯说的是事实，臣不多言。”还有一次，公孙弘和汲黯等大臣议定了一些事情，准备一起上奏。可上奏时，公孙弘却临时改变了自己的想法。汲黯当即辱骂公孙弘，虚伪狡诈。而公孙弘依旧不争不辩，不做任何解释。后来，汉武帝问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不澄清呢？”公孙弘淡定地回道：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”汉武帝由此，对公孙弘刮目相看，此后也更加器重他。古人曾说，雄辩是银，沉默是金。在遇到争执时，沉默往往比语言更加受用。毕竟，人和人的认知层次是不一样的。若是遇到点分歧，遭受点误解，便要处处解释，事事辩驳。不仅说服不了别人，反而会极大地消耗自己的精气神。唯有保持沉默，你才能屏蔽外界的杂音，心平气和地处理每一次冲突。
02.知人短处，闭而不言
温庭筠是唐代著名词人，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”，词是花间词派的重要人物。温庭筠才华横溢，有温八叉之称，但屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。这和他口无遮拦，乱说话有很大的关系。温庭筠在一首诗中写道：因知此恨人积多，悔读《南华》第二篇。与诗相关，有一个故事，很能说明温庭筠的问题。温庭筠曾在宰相令狐绹的书馆工作，有一次，令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处，温庭筠告诉他说出自《南华经》，也就是《庄子》。本来说完也就完了，但是温庭筠就是管不住他的嘴，又补充了一句：相国大人，《庄子》又不是什么冷僻的书，您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书啊。这话看起来中肯，实际上很不得体，不但显摆自己渊博，还要教令狐绹读书做人，等于当面打脸，不给人台阶下。令狐绹听了当然很不高兴，再加上一些其它事情，渐渐疏远了温庭筠。甚至有人认为，温庭筠屡试不第，也与此有关。《礼记·表记》里有一句话：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。逞一时口舌之快，即使是舌绽莲花，机锋百出，也不算会说话，早晚是要栽跟头的。看破，是能力；不说破，是智慧。与人交往中，说话要谨慎，留余地，看破不说破。这并非圆滑世故，而是尊重他人，顾及他人感受，让彼此都舒服的处世智慧。
03.遇人窘处，善言善语
名嘴窦文涛曾提起过自己一段很窘迫的经历。初中时，他头一回上台演讲，提前好几天就把稿子背得滚瓜烂熟。没想到一上台，看着台下黑压压的人头，他吓得大脑一片空白，人都不听使唤了。等讲到一半时，他脑袋嗡地一声，竟然忘词了。整整一分钟，窦文涛和下面几百号人面面相觑，现场静得掉根针都能听见。那一刻，他感觉自己简直是世界上最孤独的人。他拼命回忆下一句词，可越急就越想不起来。明明没人说话，他却觉得所有人都在偷偷笑话自己。 想着想着，他突然感觉到左裤腿里一阵暖流，下一秒，他就当着全校的面落荒而逃。回到家的窦文涛绝望得不行，第二天甚至不敢去上学。没想到，当时的老师不仅没批评他，还当着同学夸起了他：“没关系的，你就是第一次演讲太紧张了，谁上台不紧张？而且你前两段朗诵得真的特别好，是个演讲的好苗子。”三言两语，如同一束光，照亮了他灰暗的世界。老师一番善意的安慰，不仅维护了他的自尊，还机缘巧合地成就了他的主持事业。有时，一件尴尬的事，一句嘲笑的话，会成为一辈子的伤疤。如同一棵木桩，钉子拔掉后，窟窿始终无法愈合。因为没有谁愿意伤口一再地被扒开，没有谁喜欢困窘的样子被人反复打量。这个时候，如果你适时地温言暖语来安慰你，势必会温暖你的心扉。▽让人感到舒服，是一种本事，也是一种修养。做一个有修养的人，从张口开始，从闭嘴结束，我们不是不会说话，我们只是还没想好怎么说。
