“钱其实只是一张纸”，将钱置于故事，而将纸置于现实。这种观念处在一种原始幻想当中，在这个幻想里，存在（纸）是一种稳固的永恒的东西，而观念（钱）则是遮蔽这个存在的故事或幻象。这种原始幻想没有意识到存在是现实的表象，而现实直接就是物质运动，上述的观念，无论是纸还是钱，都是物质运动所必然导致的在一定时效性内坚不可破的存在——观念存在，它们的坚不可破性永远在它们自身之外，在现实的物质运动不断的观念反映之中，在一个关键性的非存在之中。可以说它们的本质不是它们的存在。
现实只有作为观念中的一个自身反映，才是现实存在，而现实本身不是存在，不具备存在的形式。
存在是固定的东西，可以把握的东西，现实是物质运动，它不是存在。
即便是在感觉上模糊不清的东西，在观念内，人也至少可以把握住这个东西本身，并以这个本身为起点，对模糊不清的感觉加以探索。而现实只有在特殊的情况下才会自我构成并转化为这种可以加以探索的具有本身性的存在。
在现实的终点，存在因为某种物质矛盾，才以视差的方式偏斜了出来，存在是某种视差之偏斜的产物，而物质矛盾，现实物质运动的激烈碰撞，是视差的源头，同样的，偏斜也是物质运动的惰性缺陷所必然导致的。
存在不是主动的维持出来的，存在是被动的惰性的懒惰的结果……在这以后才有了我们的苦难，才有了历史的使命、宿命……