本贴的内容是针对易友的学习要求来进行讲解，也就是讲课教学贴。既然是讲课，就是要用书中的命例来进行，如果不用别人的命例印证，又怎能来证明理论的正确与否？既然是理论，就必须能放之四海。用实践来检验之，证明之，使之不断完善和提高。否则，用自己的命例来说明自己的理论如何好，讲得天花乱坠，始终都有自我吹嘘的嫌疑。这是本逸士不用自己命例来讲课的原因。能够看到这里，说明也是有缘，那我给你一个提议，如你喜欢天地人三道的立体定位信息分析法，请从头至尾认真细致的看，只要有一定的基础，掌握以后，就会发现对事业层次和婚姻的判断结论有了质的飞跃。这些传授，只本着机缘的目的，所以，你是否会用全在于你的认真的细心的程度。因为在现实中，轻易得到的东西，很多往往都不重视；而花钱了的，哪怕是一张费纸，都往往记在心里。对本逸士来讲，传授这些命理，是依缘而行，天地可鉴，所以，没有愧对公义，道德。至于学习者学得如何，只能凭缘和你的努力程度了。俗云:师傅引进门，修行在个人。这是各位同好都懂的。学命理，要沉着淡定，心静致远，修身养性，明志淡泊。在此与各位同道和易友共勉！祝大家学易进步！
“季春风声吹拂，解衣可遣心寒？”春天的寒意转眼变成了秋天的凉意。唉！秋分到了，天凉好个秋。春华秋实，自古以来人们如是说。对于学易之人来说，对于这天道的变化，更是敏感。一年二十四节气，七十二候，寒来暑往，周流不息，循环不止。这是运动的结果，个人的力量岂能扭转之？看得见的是春夏秋冬，月缺花残，看不到的是这冥冥中的运动规律。花开花谢飞满天，叶茂叶落何处寻？人要改变的只能是自己，不能改变的那就是规律。人所看到的那就是环境，人能做到的只能是适应。此为天道，地道，人道之辨证也。人行于世，难以挣脱这岁月的宿命的之手。悲欢离合，进退得失铺写出了一幕幕人间的悲喜剧。人赤裸着来到世间，究竟所为何来？为情？还是为名？或者为利？糊里糊涂，随着岁月而逐流。怪不得古人才如是发问:春花秋月何时了？往事知多少。常从书上看到，忠孝不能两全，鱼和熊掌不能皆得。是啊！人生在世，哪有十全十美。有一样得，就必有他样失。每一个人都是人世间匆匆的过客，也许有的带着使命而来，有些带着享受而来，有些带着苦难而来，等等，不一而足，才形成人世间的五彩缤纷，多姿多彩。如果一个人不能造就人生那辉煌，但也可以追求那更美。如果完美一点不如意，那可以追求开心并快乐……这时，这首歌曲从心中缓缓升起:……，熙熙攘攘为名利，何不平平淡淡活到老，真真假假怨人生，不如真心真意过一生，人生淡淡何必计较太多，…，爱情也许会老，真心拥有年轻，有你有我有明天…。是啊！人生漫漫，人海茫茫，因缘有定。一个人如果做不了红花，可以作绿叶，甚至小草。物尽其用，都可以点缀春天，点缀人生。秋天到来，不必悲秋厌世，自我沉迷，虽摘不了秋果，但亦不失可以高歌一曲，唱出真情就可以了。虽然，今天是——秋分。秋意渐浓。
诗词欣赏:《道中秋分》:万态深秋去不穷，客程常背伯劳东。残星水冷鱼龙夜，独雁天高阊阖风。瘦马羸童行得得，高原古木听空空。欲知道路看人意，五度清清霜压断蓬。这是清代诗人黄景仁写的。
《秋分日忆用济》:遇节思吾子，吟诗对夕曛。燕将明日去，秋向此时分。逆旅空弹铗，生涯只卖文。归帆宜早挂，莫待雪纷纷。这是清代紫静仪的诗。

尾注：地道代表环境，何谓环境？闭下眼睛，你所意识到的一切皆为环境。地道财富信息在现实中呈现得也比较复杂，人在谋生就是在改换环境，每个人的能力倾向不同，处置方式不同，结局表现不同。客观现实的表现和命理学推演方式是统一的，这也体现了地道信息信息繁复性。
命局不同，难度不同。地道阳法财富信息由易到难分别是：地道立极，破中有成，地道从象，月令分日用事。其中，地道天干立极选择的情况大概会占到五成案例，破中有成和地道从象大概占到两三成案例，月令分日用事一成不到。月令分日用事涉及天道信息也涉及地道信息，是天地之道的思维交融，情形格外复杂。月令分日用事决未可轻传，忽略即可。我曾有一例压三年方解得一二，若阴法得以入门，也可以通过地道阴法的内在实力信息作辅证。除却以上四种情况，偶见极其特殊的案例，百见一二，忽略即可。——湖光