借楼主宝地，说句引战的，其实我不太喜欢近年关于西游的改编都把猴哥往反抗先锋，一生斗争那个方向去带
打完黑神话我把原著挖出来看了，目前看了一半
西行路上的猴子是收心养性的，比以前老实、圆滑、世故很多的，但这不是贬义，是很有魅力、很有智慧的一种转变，他和天庭、灵山、各路神仙打交道都是很有意思的，找观音、老君帮忙，可以开距离很近的玩笑，找二郎神帮忙，自己不好意思出面，让老猪出面，然后双方客客气气吃饭喝酒把事办了，找各位星宿和土地帮忙的态度也各不相同，非常有意思，其实猴子是很有悟性的，压了五百年，越来越熟练地运用规则了
影神图里面也提到大圣和各路神仙的关系其实都不错，但可能是为了凸显黑神话的主旨，制作组也受悟空传斗战神的影响太深，把猴子往这个方向去塑造，这也没问题，但我想原著的猴子是很丰富的，大家对猴子的理解也可以不光停留在反抗斗争上

吃完饭了，开始更新第一章，第一章我们可以得到我们的第一把武器：柳木棍，他的描述是这样的：“棍虽榔槺，即不能打死，也能打一个跌。”部分来源于《西游记》第六回：
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

说一下黑猴里面所有武器的描述几乎都源自西游原著，接下来这些描述我就不写，有兴趣的可以到b站的Wiki查看，里面把原著部分都写的很清楚

本质就是那些所谓原著党的水平不行，接不住这个流量

然后过了教学关，拿到我们第一个法术：定身术，大家应该都知道猴哥拿定身术做了什么，我就不多说了，有一点就是我们在游戏里拿到的法术都是猴哥的弱化版，在游戏，二叔会在我们用定身的时候说：这要是师兄使出来，教他一日一夜也挣不脱。然而在原著里更夸张，在原著女儿国那回，猴哥说：…却待送出老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城…

过了教学，就到了我们的广智和广谋，这俩在原著中就是给金池长老出谋划策的俩凡人和尚，但在游戏里被改成了狼妖和蛇妖，还详细描述了他们当时给金池出主意的内心活动，我当时玩到这的时候其实就已经隐约感觉到了游科对人物塑造的功力了，短短几百个字加上几句诗就能把小人物写活，真的很牛逼，而且这一点西游原著其实没怎么体现，我反而从这里面读出水浒的感觉了

好帖，支持

拿了广智广谋，就遇见我的新人杀手，白衣修士，这位在原著里就是被一棒子打死的怪，在86版里更是连戏份都和凌虚子合并了，不过在游戏里被改成了二郎派来卧底黑风的蛇妖常昊，虽然游戏里是个头目，但实力应该比普通的妖王要高上很多，这里指的普通妖王指的是白骨精，红鳞大蟒这种，其实在西游里很多妖王的实力都是超规格的，也就是主角是猴哥，大伙才觉得这些那些被一棒打死都是菜鸡

忘了我们的大狗狗了，灵虚子，狮驼国来的移民，原著中的黑熊精好友是凌虚子，当时pv发布的时候就很多up就发现这个狼妖跟原著里的那个狼妖有一字一差，觉得游科肯定有安排，果不其然，游戏里黑熊复活凌虚子后，凌虚子发现必须要进食同类的血肉才能活下去所以自杀了，而这个灵虚子是被黑熊精提拔来顶替他的，说个题外话，在故事里的老凌虚子是人形态，而且自杀后还是保持人形态，而游戏中的设定是越接近人修为就越高，说明这个老凌虚子的实力是远在灵虚子之上的

我倒是觉得改编什么完全没问题，但有一说一，我不能接受的是拿着改编的东西回去说原著其实也是这样的……比如说神佛是好是坏这一点上，原著再怎么样他也是正面形象啊……但总有人说，看看什么狮驼岭凤仙郡，神佛都不是好人，就很难绷

好帖你才应该当西游吧吧主

然后是我们的第一个隐藏boss：金池长老，在这里我想说一个可能与很多人都相反的观点，黑神话并没有“黑化”所有角色，事实上恰恰相反游戏不但没有摸黑原著角色，反而是大大的洗白了很多原著中的“反派”，而最可悲的就是如此，所有人都是对的，但事情就是朝着最坏的结果发展，金池就是第一个佐证这个观点的人物，在原著中金池长老就是一个贪婪和势利眼的小人，看到唐僧的袈裟想要就放火结果自食恶果，丢了袈裟，失了禅院，而且第二天猴哥来讨要袈裟的时候不敢面对他们师徒竟然自己一头撞死了！而黑神话洗白的几个点，第一原著中的金池一出场的形象是这样的：头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。就差把我很有钱我要炫耀写脸上了，再看游戏中最后动画金池见到唐僧时身穿素衣，没拿法杖，可以说至少是个正经的高僧形象了

在广智影神图中写到初时，庙里一众和尚都不喜欢他，时常戏弄他做耍。而他总是讷讷的，上当受骗。老和尚便给他取了法号叫广智，希望他机智敏锐，不再受同门欺负。在老和尚的关照教导下，广智真就学会了读书写字，清规戒律，慢慢融入了和尚之中。在广谋影神图中是写到老和尚常教导他：“你行事太绝，事事都应留个有余不尽的意思。”，在最后的动画中黑熊话里话外都认可了金池是个高僧，而最关键能佐证我这个观点的一点就是金池最后的退场台词：我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟，怎么得有他这一件？
不，不不。广智广谋，那袈裟我不要了，不要了……你们别烧，都别烧了……
前一句就是原著中的台词，是金池在看到袈裟后想杀人越货时说的话，而后一句就是游科洗白的关键，当然你可以说金池还是想杀了唐僧师徒，最后还是被贪婪吞噬了，但当你这么想时就说明游科洗白的很成功，几乎在这游戏之前所有阅读平台中对金池的映像就是一个纯小丑的反派，而在游戏中反而变成了最后一个值得批评的误入歧途的可怜反派，这就是游科的功力

打完黑风大王后，我们能拿到我们第二个法术聚形散气，这个法术我都不知道游科是怎么找出来，它出自原著金银角那回：
好大圣，将身一幌，只见满洞红光，预先走了。似这般手段，着实好耍子。正是那聚则成形，散则成气。唬得个老魔头魂飞魄散，众群精噬指摇头。
没了，但是我要说一个很多人没注意到的一点就是这个法术是土地教给我们，他说的是黑风怪残留的一点法力，土地的意思是这个聚形散气是黑风怪的能力，然而这是纯扯淡，因为黑风怪的化风原著的描述是化作清风，游戏里是化作黑风，而聚形散气，不但是散作清气遁走，来去如烟，还会留下一个假身，这跟黑风怪的本领不太像，反而像这个：原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。
然后影神图里也写了这是菩提老祖教的，所以大概率这土地就是看在我们能打过黑风，才决定把聚形散气教给我们，至于什么残留法力就是个托词