我认为游戏不犯杀生戒但是犯近似杀
。因为首先从本质上来说游戏里的生命算是假的，死的。其次从内心里来说，杀游戏里的人和杀真人时的心境不同；因为杀真人你从内心里知道他会痛苦，杀假的比如机器人就不称为杀。但是呢不是说就没有果报了，玩游戏造的是近似杀，就像将军在当将军之前要练很多年剑，所以现在虽不犯杀生戒，但是来生必行杀业。

谈谈各位大德的观点

不算殺生，但是修行人不宜玩殺人遊戲，串習不好，會破壞清靜心，慈悲心。

师兄们咱们来讨论游戏里送医疗箱给队友补血是否算救死扶伤行善积德………

不算。但严格的说，本来戾气重的人长期玩那种游戏容易助长嗔心。

以前看出家人开示，不记得是哪个师父就说算杀生。但是太久了不记得了。看过一个小本子，师父对游戏的开示。尤其是杀人游戏。说游戏给人种杀人的种子。游戏里经历什么，以后这种境界就容易发生。

想想吧！
许多游戏，为什么要打打杀杀呢？
是为了满足谁的内心里的魔鬼？

本来无一物，妄动世界生。一切皆妄动，因果如是缘。南无观世音菩萨。

看到这个问题，我还真困惑了。于是我上网查了一下高僧怎么说，其实对这个问题的开示很少，只有慈诚罗珠堪布说的是不算杀生，但是对生命的不尊重。堪布我以前看过他很多说法，我觉得还是很让我信服的。
我个人看法，从究竟的法来看，杀生不是定性的概念，而是深浅。比如你消毒杀死了细菌，你说属于杀生吗？你很难对大众说，不能杀生，不能杀死细菌，但同时又很难说没有杀生。我们只能说，这个杀业十分微细，一般不会特意去讲。诸佛制戒，是为了解脱，而大多数修行人还没有到需要考虑杀细菌这一步。
但是，《毗尼日用》中说“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉”，对于高深修行人，其实要求是越来越高的。很多高僧出行，不践踏小草，这就是对自己更高的要求。
因此从杀业来说，杀人重于杀动物，杀智慧动物大于杀愚昧动物，杀愚昧动物重于杀植物，杀植物重于杀微生物。一般世俗看法其实只到动物那一层，但其实戒杀他是一个不断提升的概念，不断增加慈心的概念，没有尽头的。
所以综合起来，应当说玩不血腥的战斗游戏好过血腥，玩卡通风格的好过写实风格的，玩娱乐游戏好过战斗游戏。但都没有达到杀戒那个程度，而心中杀心会带来轻度嗔怒恶报，尤其是玩非常近似真人的游戏，恐怕果报会很大。

我看过一篇开示，这位师父有天眼通，正道修行修出来的，他开示过：游戏里面杀人就是犯杀业。意念中已经有了杀业，而且，游戏里面的灵性众生非常多，修行人远离游戏。
我自己亲眼在法会现场见过一个大二的女生因为玩游戏被灵性附体的，动作举止都不是她本人，发出嘶吼声……完全没见过这种例子当时都懵了，从此我游戏抖音都没有，别说玩游戏，看手机新闻都不要看超过半个钟，看多了心神散乱，做梦还会被提醒，谁提醒的大家都懂。
仅个人建议，不用回复我也不接受反驳，每个人怎么做都是各自的因果，信也好不信也罢。

换个角度来看，在游戏里面把自己的医药箱送给队员补血，也算是救死扶伤行善积德了

应该和yy黄色一样性质吧

@七彩音乐闹钟。我要打鱼杀鱼了奥，你不救你就犯戒了奥。

打杀霪盗等类游戏，不算真破小乘戒。但一直在串习意业，令贪嗔痴等习气增长，这个是肯定的……