「儀式」這兩個字，不只出現在神秘學的術語裡面。在生活中很常常聽到所謂的儀式，例如所謂的入宅儀式、結婚儀式、甚至是奧運點聖火的開幕儀式。
但，所謂的儀式到底是什麼呢？
「儀式就是結合你的精神與行為的一個作為。」

不管是什麼儀式，只要是你的精神沒有被參與在裡面的，儀式本身將失去所有意義。你只是死板的，順時鐘劃圈、點燃四個方位的蠟燭而已。你必須參與其中，儀式本身是死的，那樣的行為本身並沒有任何意義。先不要談到神秘學領域裡的儀式，我們先來談日常生活中的儀式好了。我們可能一早醒過來，有些人會希望洗個舒服的熱水澡、換上乾淨的衣服、坐在餐桌椅上，寧靜的享受這份早餐。他把自己的狀態以某種他自認的行為調整到最好，以迎接這美好的一天。
這就是儀式
但必須建立在他認定的範圍內，你不可能強迫一個昨晚喝一堆酒、今天早上吐的要死的人去執行這份儀式。你強迫他執行，他也領受不到這個儀式所帶來的美好。反而還會更不舒服。對宿醉而言，你不要鬧他就已經很阿彌陀佛了。簡單來講「精神，就是儀式的靈魂。」，你不想參與其中，它對你不會有任何效果。

而我們現在談到神秘學的儀式，說真的，神秘學裡面的儀式因需求、目標不同，種類真的多到嚇死人。但大致上我們仍是把它分為兩個大種類。
1、崇拜
2、施法
對於神秘學來說，使用儀式的部分巫師是非常注重儀式的，當我們要針對某個目標而進行這個儀式之前，甚至會出現針對這個儀式的前準備儀式（就是類似儀式浴之類的那種調整身心的工作）。

崇拜類型的儀式就偏向「祭祀神祇」、「慶祝節氣」、「祈求豐收」、「敬拜自然運轉」、「團聚集會」、「入教獻身」..............等等這方面。其中最常聽的不外乎就是八大至聖節、拜月節、聖餐儀式、宗教劇......等這類型的儀式。而且"通常"崇拜儀式都是團體聚會性質的。也因此，這種崇拜儀式，你也必須在信仰的狀態下，才能與之共鳴，自然而然的一同靜默冥思、一齊歡笑共舞。這種儀式，要不就感覺很強烈、要不就像是個局外人一樣。
而我們要看到一點就是，有些崇拜儀式的必要架構是不可變更的（例如節氣的儀式）。所以有時候，儀式的必要架構會比你個人的感受來的重要。我們只要投入所有的意識參與，讓你所信仰的神帶領著你就可以了。始終要分清楚，神秘學儀式與日常生活中的儀式畢竟是有差別的。在日常生活中，你以你自己的標準來構築你的儀式。而在神秘學的崇拜儀式之中，你信仰了祂，你就必須臣服於某種遠古儀式、你會變的無我。經由儀式，你能與祂們相應並聯結。經由儀式、你變成神祇的管道。還是那句話「精神，是儀式的靈魂」，有你參與在其中的儀式，才會是有意義的。這時候，「你的精神」或「你」或者「你純粹的意識」的參與，就遠比你在日常生活中的標準重要。

第二就是專門為施法所設計的儀式，包括「祈福」、「詛咒」..................等各式千變萬化的施法目的。這種儀式的變化、應用方式很多，而且會牽涉到有無宗教涉入的層面。照理來說「施法」本來就與「儀式」的本質非常相近。
「儀式」是你「精神」參與的「行為」，而「施法」是你「精神能量」的運作。
那問題就只出在這個「行為」能不能引出你最大的精神能量。所謂的行為，當然包括器具（加上適當的想像力引導）、咒語（或祈禱文、肯定句）、動作、時間地點、以及每個步驟的配置與流程安排。這些考量因素如果處裡得當，是的的確確能引出很大的精神能量。但是你如果已然熟捻儀式中精神能量的運作，甚至可以就在你的腦海中舉行儀式。簡單的說，儀式在施法這個層面上，就只是為了讓你能了解精神能量能以適當的安排或配置，發揮他最大的功效。

◎绕圈仪式
这是在许多文明或宗教都很常见的一种古老仪式，藉由绕行着与太阳运转相同的顺时针，来带给人好运与破除诅咒，使某个场所或某个人变的神圣不可侵犯。顺时针方向，或者说是太阳运行的方向的绕圈动作称为deosil，意指圣圈。画魔法圆的方式有很多种，例如有边念咒语边用右手手指画地面一至三次的、也有人拿粉笔在地上画圈、更有拿燕麦洒在地上的。许多法术与宗教都可见到画圈的动作，甚至还有人说：「没有画圈就等同于没施法。」如果想让魔法成功率提高，就还是得老老实实的画个魔法圆。而在魔法圆里的绕圈，在解除魔法圆之前绝对不要和太阳运转的方向（顺时针）相反。在魔法圆里倒施逆行，马上就会有灾厄降临。不管这传说是真是假，在魔法圆里顺时针方向绕行一向是魔法师的标准动作。等到仪式、法术、咒语结束了，魔法圆法力也不能搁着不管。若是法力残留在哪里，一旦魔法圆破裂，就会带来不祥与灾祸。魔法师大多以逆时针绕魔法圆一圈来解除法力，引导法力回归自然或进入某个魔导具还是自己的手里，有些人就会将法力直接导向圣坛。整个仪式结束之后，魔法师会说：「魔法圆开启，但未遭到破坏，好聚好散，希望下次也能顺利愉快。」再用力跺脚一次，表示打开魔法圆的意思。魔法圆最主要有两个功能，让你在施法时能有个神圣空间召唤法力，也保护你在作法时不被任何看的见或看不见的东西打扰。

总结，本篇两个重点：
1、通过行为仪式来引出你最大的精神能量进行施法（见六楼）
2、施法时的画圈仪式（见七楼）