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从社会学角度浅薄分析,二游里的各路博弈

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早年曾经看过一篇文章,是关于“骑士氏教育”的引进,何为骑士教育呢?有别于东亚的传统教育观,来自西欧的骑士教育是一种西欧的贵族统治者对非贵族阶级或者王之下者的规训。
他们训导骑士如果爱上一个女性,那么无论对方是否成婚,是否爱你,你都应该为之付出一切,对她忠贞不渝。
这本来就很搞笑,因为西欧哪个王攻城掠地之后没干强抢妇女的事。
对,骑士教育本质是把有反抗精神的人驯化成低贱的看门狗的一种教育方法。
千百年来,多少豪言壮语不过一句“王侯将相宁有种乎?”
说回正题,为什么有男偷玩在我看来自出现就是一个笑话,因为这四个字就已经否定了他们自己作为玩家和消费者的本位,支持有男偷玩的人就已经放下自己作为人的身子选择给厂商,或者说给资本当狗。我行得端坐的直为什么要偷玩,我裤裆里没为什么要说抹上了黄泥。
人,是一种社会动物,这决定了人不可能把自己真实的欲望随意宣泄,但在如今社会压力日渐高压的时代,被压抑的欲望会转化为各种各样的社会矛盾,而网络,游戏,在给大家蒙上脸后给大家一个可以发泄自己欲望的空间。大家本可以在自己的空间里建设一个无暇的温柔乡成为支撑自己精神状态的拐杖。但这个时候有人不乐意了。
“凭什么你的温柔乡不是我”
接下来的会很爆,但这也是我自己推演下来的结论。
二游取代了什么?为什么二游会出现?为什么二游玩家愿意千金买马骨?
因为二游取代的是人这种社会性生物最不可缺少的东西————无条件信任对方的社交
情感的输入与输出是人类不可缺少的精神反馈循环,也是人类社会区别于动物社会的一大特征。曾经,这个循环仅仅只能存在于人与人之间,特别是当男人外出劳作维持家庭生活条件,在外一天的辛苦劳累所积压的负反馈需要一东西能够为他吸收然后传输给他正反馈,对了,妻子,爱人。
但现在,随着文娱产品的多样性发展,人可以靠太多东西将负面情绪消化并补充正面情绪的东西,游戏,就是目前最好的载体。而早期的二游,恰好就完美符合这个需求,里面的角色和你一起冒险,一起生活,和你谈恋爱。
你看,多美好的一个温柔乡啊
游戏固然没法完全取代社交,但可以缓解人对社交的需求,因为现实里的社交早就成了名利交涉。这也是为什么在口罩时期原神突然爆火的一个原因,人无法再走出门与他人社交,那就进入一个虚拟的世界靠虚假的社交缓解社交需求。
这时候一类人就坐不住了,因为在二游出现之前,男性千金买马骨的另有其人,对,一部分女性,一些男性在体验过二游里过于美好的社交后,在现实的小仙女和二游的小仙女里现在了二游的小仙女,因为二游里的小仙女再怎么样也比现实里的好太多(内在)。
所以,小仙女就选择来破坏这个温柔乡,他们继续用现实里的规训,圈地,和平演变等方法一步步蹬鼻子上脸,直到将她们眼里逃跑的狗重新栓回来。但可笑的是,她们也发现二游里的男人比现实里的好太多(外在)。但她们又没钱给二游里的他花钱怎么办,那就拿现实里的他的钱呗————支付转移。
回到开头,现在各位是选择成为就算得不到她也要为她付出一起打骑士?一条被她勾勾手指就栓回去的狗?只配跪在她鞋前摇尾乞怜的**?
这次就写这么多,下次多讲讲为什么有男偷玩底层逻辑是自卑。


IP属地:云南来自Android客户端1楼2024-10-02 10:25回复