还有为什么矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的？

呵呵……以文论文是最麻烦的一件事。论清楚的叫‘论文’（有学位证书以文凭），论不清楚叫‘笔墨官司’。你是想打“官司”呢？还是要“文凭”。呵呵……

不懂这句话是因为你不懂辩证法，辩证法是对每一种既定形式从不断运动中，暂时性方面去理解，所以矛盾普遍存在于事物之中，它的特殊性就是它的表现形式。举个例子，俗话说贫贱夫妻百事哀，这里面普遍矛盾是“贫贱”，即没钱，而百事哀是没钱的表现形式，即特殊矛盾。当然如果用辩证法继续深入挖掘这种“贫贱”的本质，那么真相就会更复杂。

矛盾之于事实，就像质量存在于所有原子。“存在于每个” 是普遍性，“所有” 中的这个或那个是特殊性。矛盾如此拥有寓于特殊性中的普遍性。

学文不学数，学得很幸苦！什么是普遍性？那就是共性，什么是特殊性？那就是个别性，个性，特殊性。求共性，就如不同数，求取公约数，公因式。比如6789四个数，有无共性？都含有5，6-5=1这个1就是6的个性。
用于对事物的分析比较判断选择，同则归类，异则区分，那相同点与不同点，就是定义概念的所谓本质。比如牛，马，猪，羊，都是动物（移动着选择它们的食物马环境的共性，相同点，这就是空义什么叫动物的标准，。本质，大前提等），因为不同点而区别为具体的牛马羊猪。因此，牛=共同点的普遍性+不同点的特殊性，这就是普普性在具体个别事物之中。但普遍性的概念又是种属类的，又包含那些具体个别的事物。

普遍性寓于特殊性之中，这是不对的，应改为普遍性寓于具体个别事物之中。具体个别事物包含有普遍性与特殊性，这才符合客观事实的分析逻辑对概念定义的界定清晰的要求，比如具体个别事物的一分为二：普遍的共性和自身的特殊的个性的辩证分析法。以及更为详细的解剖解构分析方法，如整体一分为多的部分，或系统一分为多的子系统，子系统再分为多的子子系统，直圣尽精微的细胞，分子，原子，粒子，本原，本原的质量属性（也叫时间属性，因为量变导致质变而干里之堤可能溃于蚁穴），电磁属性，空间属性等。

哪来的矛盾普遍性，不是造假造谣么，
矛盾从一开始就是一种特殊的东东，矛盾是无关系，松散，紧密，包含，矛盾，冲突的之一，而且也仅仅是之一。
lwb999 2024.10.11

人为总结特殊性，归纳形成普遍性。

这句话是某个人不懂哲学瞎掰的。黑格尔的说法是，概念的普遍性寓于特殊性之中。但对于唯物主义，应该是，事物的普遍性寓于特殊性之中，因为唯物主义不承认概念是非物质性的存在，如果它认为概念存在的话。如果是矛盾的普遍性，那你应该去问问你高中老师，矛盾双方是哪双方？（虽然教科书这么写，但每当问到经典例子中的矛盾双方是哪双方时，没一个高中老师能回答出来）概念的普遍性寓于特殊性之中，经典例子就是所有“苹果”都共享一个苹果的共性，这个共性解释了为什么每一个特定的苹果是苹果。但高中教科书用这个例子同时想说，它存在于每一个具体的苹果之中，没法脱离于具体的这个那个苹果而存在（也就是，按这个例子，如果地球上再也没有苹果了，苹果的共性会一并消失，只存在于记忆里，直到未来人类再种出苹果）。当然，所有个别苹果都 属于 苹果，但是“属于”不是“寓于’。“X属于Y”只是逻辑概念，但“X寓于Y”是一个形而上学概念，即“X存在于Y”或者“X被Y做其存在的基础（X被Y立基）”
矛盾的同一性的意思是矛盾双方在一定条件下相互转化，比如绿叶到了秋天变成非绿色，就是绿色和非绿两个矛盾双方对立的产物。在夏天，绿色这一方压倒了非绿另一方，所以是显示出来的性质，使得整个叶子是绿的；秋天到来后，非绿被绿替换，原本作为显示出的性质由绿变成了非绿，所以整个叶子不再绿了。作为被显示出性质的那一方由一方转化成另一方，就叫矛盾的同一，它是一定条件下的。
矛盾的对立性或斗争性的意思就是，矛盾双方在任何时候都是存在力量较量的。绿性和非绿性这对矛盾，作为两个有内在“力量”的性质，总有一个倾向去压倒对方，成为被显示出的性质。当特定外部条件（比如光照和气温）不断改变，内部力量的较量的结果会逐渐改变，所以虽然叶子每一刻都显示出一个颜色，但每一刻都有内在的对立性质在冲突。
矛盾的概念是用来为“事物为什么始终在运动和变化”提供形而上学解释的。
所以对立的双方只能是性质，不能是具体事物，否则矛盾就不在事物之内了，但根据定义矛盾是在事物内部的。