一些“野人”否定者通常以如此理由断定神农架“野人”不存在：目击者通常目击到单个“野人”活动，所以以此推断不存在种群，也就不存在“野人”了，因为没有一定的种群，一般情况下，任何动物是不能生存下去的，这样会导致近亲繁殖的严重后果。
    不过仔细想一下，如果目击者看到有多个“野人”在活动，那就不正常了，因为他们有固定的种群居住地，不可能会成群的跑出来的，除非他们集体犯了神经病。单个“野人”出来可能是脱离种群出来寻找食物而已（有多个“野人”出来朝不同方向去寻找食物），或者有的寻找宜居的山洞，但不会远距离脱离种群。况且一些考察队声称看到大“野人”和几个小“野人”的脚印。他们就如同金丝猴一样，隐藏在神农架某个最为人迹罕至的地方，考察队才于1976年首次在神农架发现金丝猴。
    不过这个假设与另一个事实相矛盾：考察队在神农架外面发现许多疑似“野人”的大脚印（也就是说“野人”是单个活动，独立生活）。不过这个很好解释，可能出来寻找食物的“野人”遇到天黑只能随便搞一个窝睡下，如果是冬天可能住在山洞里面，或者精心做一个舒适的窝，但需注意的是，无论是过去，还是现在所发现的所谓“野人”留下的脚印，都还是未解之谜。
    否定者又说神农架没有充足的食物，“野人”会被饿死的。我认为讨论这个问题没有什么意义，因为我们既不知道神农架可吃的食物究竟有多少，也不知道“野人”的真实的生活习性和生理结构等，目击事件只能给出各种猜测。
    再一个就是至今人们没有找到一具“野人”的尸体，或抓到活体，而且没有一张清晰的照片或录象。我想说的是，“野人”不会那么不幸在出来寻找食物的途中死于非命，况且发现它的尸体比看见一个活的“野人”更难，而且谁会没事专门低着头找它的尸体呢，即使有，可能被那些杂草或枯枝败叶给掩盖或掩埋了
起来。没有抓到“野人”并不代表它不存在，但这种思想却很普遍！否定者要否定必须首先解释目击事件，解释了才有资格进行否定，不过他们通常对许多目击事件嗤之以鼻，根本就不是一个严肃的专家，常常肯定者总是谦虚的态度和坚持不懈的精神，而否定者却通常讨论时喜欢钻牛脚尖！
    1967年10月20日下午，罗杰·帕特森在美国加利福利亚拍到一个“大脚怪”，录象历时17秒。许多人怀疑录象造假，不过真是造假的话，当事人是不太可能仅仅拍17秒就够了，因为造假需要精心制作，帕特森可能因为害怕没敢追上去。科学家利用现代电脑技术对其进行分析，结果几乎没有可疑的地方。美国有多人宣称自己扮演了那个“野人”，不过有一个人比较可信，但他由于拿不出当年所穿的皮毛大衣，这起事件至今是个悬案！
    我们不管国外的“大脚怪”，“阿尔玛斯”，“沙斯夸之”“约提”，“丘丘纳”，“固巴纳”，还是中国的“雪人”，“野人”，“毛人”，总之全世界
的目击者不可能会串通起来编一个神话故事，也不存在大多目击者谎话连篇，弄虚作假的可能性。
    我认为“野人”是介于猩猩与人之间的较为高级的灵长类动物（这是相关机构对毛发进行专业鉴定的结果的定义），所以有人猜测“野人”是巨猿的后裔。不过我认为“野人”是猿在即将进化为人的过程中的一个分枝，他们表面似猩猩（媚骨和嘴唇突出等），不过具有人的一些特征（双脚直立行走，粪便，某些动作等）和某些人的意识，基因导致他们必须远离人而生活在深林里面，所处的地域不同导致有不同的“野人”。
    我正期待今年（2010年11月）的神农架“野人”大考察，我相信会有让人震惊的发现（除非认真考察，深入进去），我希望利用直升机搜索“野人”。