作法忏、取相忏、无生忏，三种忏悔修法
　　智者大师：《金光明经文句》

忏悔有三。一作法。二取相。三无生。此三种通大小。
小乘作法者。如毗尼中发露与学二十僧行摩那埵。或半月作法。或对首作法。或责心但令作法成就。不障僧事即清净也。阿含中亦作相忏。犯欲人作毒蛇口想。此观成时霪罪即灭。亦有观空忏。秖是真空。

取相忏者。如方等求十二梦王菩萨戒见华光摩顶虚空藏中唱声印臂相起罪灭。虽不正明作法。兼得事用也。

无生忏者。如普贤观云。端坐念实相。如日照霜露。观空缘理无相最上。虽不正作事相。兼上两忏也。

作法忏成违无作罪灭。而性罪不除。如犯杀生。作法忏成违无作罪去。而偿命犹在。即其义也。

取相忏能灭性罪。性罪去违无作罪亦去。如伐树枝叶萎。根本未去续生如故也。

观无生忏能灭无明。如覆大地。根枝叶等悉尽无余。

又作法灭违戒上罪。取相灭犯定上罪。无生灭犯慧上罪。
又作法灭三恶道报障。取相灭人道报障。无生灭三界有漏报障。

又作法灭三恶道业障。取相灭人道业障。无生灭三界有漏业障。
又作法灭怖畏忧愁之烦恼。亦是破烦恼。取相灭四住之烦恼。无生灭无明之烦恼。

又三种忏共除报障。取相除业障。无生除烦恼障。
又作法忏如服姜桂。差病而已不能肥身。譬罪灭不能生善。取相忏如服五石。病差身充。不能得道。无生忏如服五芝。病除身飞升仙得道。如是等种种分别行者须知。

知礼大师：《修忏要旨》
　　【忏悔之法。乃有三种。一作法忏。谓身口所作一依法度。二取相忏。谓定心运想相起为期。三无生忏。谓了我心自空。罪福无主。观业实相。见罪本源。法界圆融。真如清净。法虽三种。行在一时。宁可阙于前前。不得亏于后后。无生最要。取相尚宽。盖妙观之宗是大乘之主。灭罪如翻大地。草木皆枯。显德如照澄江。森罗尽现。以此理观导于事仪。则一礼一旋罪消尘劫。一灯一水福等虚空。故口说六根忏时。心存三种忏法。如是标心方堪进行。】

这也是黄老的文么？

故意拆分发帖，就是避免原文少被抽楼
此贴被抽了两楼内容

不是形式上修无生忏取相忏，就能得相关利益。
没得定之人，读读实相忏偈，跪拜跪拜，就灭五逆罪？能么？
名字位散心位念佛人，临终能灭五逆罪，也不是散心境时，而是二力和合，临终最后期的“宝冥三昧”特殊定境时，才行。详见悲华经。