《宋庠生王文秀盈河王族肇基祖祠在州南十五里那阳村》
我们首先来了解一下什么叫肇基祖？肇基祖他肯定是到一个新的地方开辟新天地开基创业的地方第一代人，落地生根，洐生子的的第一代祖先。从电白王氏族谱记录上看从电白王氏的始祖王君宝，二世王文秀，三世王际，四世王邦钦都在电白双村，五世王万位又葬黄岭。上面五代都与盈河没什么关联，为何王文秀成了肇河王氏的肇基祖？这论述真的说不通。真与假或误大家不难想象当中是什么问题。
不妨可以看下县志府县记载的资料对比一下，电白王氏四世王邦宁和王邦祥的实际资料如下图所示：
电白王氏四世属于明朝嘉靖年（公元1522-1566年）人士，王邦宁实际为明庠生，而王邦祥为明训道。在电白王氏四世时间上，其四世出生最早的大概是公元1500年，这样可以反推电白王氏一世王君宝出生的出生时间。按每一世是25年的时间，即王君宝出生推断1500-25-25-25=1425年。 可以看出王君宝是大概出生是明朝1425的。明朝（公元1368-1644年）。
神电卫城始建于明朝洪武二十九年即1391年才有的产物，从迁神卫，再次印证了王君宝出生明朝，而非宋朝之人。又福州府志科举进士及高州府志、广西仕途中也查无此人。
反观盈河王氏的三房永镇公的四世子荣公及公之女王英仙姑在史和府志县志明确载有王子荣为元庠生，各大历史资料都载有我潦口王英仙姑出生于公元1320年，升仙时间是公元1336年。元朝（公元1270-1368年）。
以上不难看出，按县志府县，族谱等等来对比，电白王氏一世王君宝出生是公元1425年，而盈河王氏五世王英仙姑是公元1320年，盈河王氏五世都早于电白王氏一世105年！
何况盈河王氏的肇基祖永益永显永镇等三公，始祖为王积翁公。盈河肇基时间为公元1284年，盈河三世都早于此面世了。
盈河历史悠久，无论我盈河从元朝的谱碟至明朝谱清朝祠记至今历届族谱等等，还是县志府志，碑记等等都是可以查证的，有记录的。致现在电白王氏王君宝查不到上源可能有几个原因：
①改名字了，
②时间年也改了，
③没认真推论，考究。
所以致使曾挂靠我盈河王氏二房族谱上面的。但也没有真正列入，但只作为一个旁支，因为族谱里面没抄录王君宝与王文秀任何一个发展支系！仅此而已。
公元1284年七月十四日，使船团到达对马岛骸山。王积翁察觉任甲情绪不对，便好语安慰，并写下升职推荐信。任甲假意回应，当晚邀请王积翁使船团一行五十余人喝酒。 七月十五日凌晨，趁王积翁等人酒醉迷糊，任甲与手下暴起杀人。王积翁躲于柁楼下，仍被任甲逼入海中淹死。如智禅师等人未参加酒宴，在另一艘船上幸免于难。任甲杀人后，将所控三艘船伪造成日本商船逃亡海外。后船上水手逃回，世人方得知王积翁遇难详情。
见元初周密《癸辛杂识》记载： （任甲）席卷所有宝物货财而去，取所乘舟断其首尾，使若倭舟然。后有水手四人逃回永嘉…… 粤西盈河王氏族谱记载，王积翁尸体随船漂至吴川海，三个儿子前往收尸定居盈河（可能上报了朝廷，因此元世祖很快得知王积翁死讯，有关信息失载）： 公（永益）在家闻父死难舟次，悲哀惨怛，奔海岸，号天痛哭，仓惶偕两弟，乘舟冒风涛，越重洋，至吴川，欲扶櫬归。适元太祖遗镇王脱欢伐占城，海道不通，遂奉柩葬于吴川华文山。
是时，吴属化州，公以墓所在，循梅江至化，遂偕二弟定居于离城二十里之盈河，即今芬坡。杜门不出，绝意仕进，而兄弟怡怡，天伦自乐，遂开三房之基衍，万年之绪…… 笔者且作后续猜想： 为制造王积翁未死假象以扰乱朝廷调查视线，任甲将王积翁尸体捞起置于船上，往占城（今越南）方向逃亡（任甲是泉州人，对这条水路比较熟悉）。若干天后，船行至广州湾吴川海，任甲团队内部发生分歧（或尸臭难忍？或遇元军搜查？），抛尸于吴川海岸。
王积翁身在广东的三个儿子永益、永显、永镇，闻讯赶往海岸，因当时元军攻打占城封锁了海面，永益三人将王积翁尸体就近掩埋于吴川华文山（当地流传蚂蚁自主衔土造坟的传说，或是掩盖尸体腐烂的真相？）。从此永益三人定居于盈河为肇基祖，迄今正好740周年了（1284年~2024年）。 始建于乾隆二十三年（1758年），题有“支分霞蒲（浦），派衍盈河”之句。“永益”等或为表字，永益可能对应王琦中（广东肇庆总管府同知，因功封明威将军），永显可能对应王权中（广东循州同知），永镇可能对应王升中或王端中。
我们首先来了解一下什么叫肇基祖？肇基祖他肯定是到一个新的地方开辟新天地开基创业的地方第一代人，落地生根，洐生子的的第一代祖先。从电白王氏族谱记录上看从电白王氏的始祖王君宝，二世王文秀，三世王际，四世王邦钦都在电白双村，五世王万位又葬黄岭。上面五代都与盈河没什么关联，为何王文秀成了肇河王氏的肇基祖？这论述真的说不通。真与假或误大家不难想象当中是什么问题。
不妨可以看下县志府县记载的资料对比一下，电白王氏四世王邦宁和王邦祥的实际资料如下图所示：
电白王氏四世属于明朝嘉靖年（公元1522-1566年）人士，王邦宁实际为明庠生，而王邦祥为明训道。在电白王氏四世时间上，其四世出生最早的大概是公元1500年，这样可以反推电白王氏一世王君宝出生的出生时间。按每一世是25年的时间，即王君宝出生推断1500-25-25-25=1425年。 可以看出王君宝是大概出生是明朝1425的。明朝（公元1368-1644年）。
神电卫城始建于明朝洪武二十九年即1391年才有的产物，从迁神卫，再次印证了王君宝出生明朝，而非宋朝之人。又福州府志科举进士及高州府志、广西仕途中也查无此人。
反观盈河王氏的三房永镇公的四世子荣公及公之女王英仙姑在史和府志县志明确载有王子荣为元庠生，各大历史资料都载有我潦口王英仙姑出生于公元1320年，升仙时间是公元1336年。元朝（公元1270-1368年）。
以上不难看出，按县志府县，族谱等等来对比，电白王氏一世王君宝出生是公元1425年，而盈河王氏五世王英仙姑是公元1320年，盈河王氏五世都早于电白王氏一世105年！
何况盈河王氏的肇基祖永益永显永镇等三公，始祖为王积翁公。盈河肇基时间为公元1284年，盈河三世都早于此面世了。
盈河历史悠久，无论我盈河从元朝的谱碟至明朝谱清朝祠记至今历届族谱等等，还是县志府志，碑记等等都是可以查证的，有记录的。致现在电白王氏王君宝查不到上源可能有几个原因：
①改名字了，
②时间年也改了，
③没认真推论，考究。
所以致使曾挂靠我盈河王氏二房族谱上面的。但也没有真正列入，但只作为一个旁支，因为族谱里面没抄录王君宝与王文秀任何一个发展支系！仅此而已。
公元1284年七月十四日，使船团到达对马岛骸山。王积翁察觉任甲情绪不对，便好语安慰，并写下升职推荐信。任甲假意回应，当晚邀请王积翁使船团一行五十余人喝酒。 七月十五日凌晨，趁王积翁等人酒醉迷糊，任甲与手下暴起杀人。王积翁躲于柁楼下，仍被任甲逼入海中淹死。如智禅师等人未参加酒宴，在另一艘船上幸免于难。任甲杀人后，将所控三艘船伪造成日本商船逃亡海外。后船上水手逃回，世人方得知王积翁遇难详情。
见元初周密《癸辛杂识》记载： （任甲）席卷所有宝物货财而去，取所乘舟断其首尾，使若倭舟然。后有水手四人逃回永嘉…… 粤西盈河王氏族谱记载，王积翁尸体随船漂至吴川海，三个儿子前往收尸定居盈河（可能上报了朝廷，因此元世祖很快得知王积翁死讯，有关信息失载）： 公（永益）在家闻父死难舟次，悲哀惨怛，奔海岸，号天痛哭，仓惶偕两弟，乘舟冒风涛，越重洋，至吴川，欲扶櫬归。适元太祖遗镇王脱欢伐占城，海道不通，遂奉柩葬于吴川华文山。
是时，吴属化州，公以墓所在，循梅江至化，遂偕二弟定居于离城二十里之盈河，即今芬坡。杜门不出，绝意仕进，而兄弟怡怡，天伦自乐，遂开三房之基衍，万年之绪…… 笔者且作后续猜想： 为制造王积翁未死假象以扰乱朝廷调查视线，任甲将王积翁尸体捞起置于船上，往占城（今越南）方向逃亡（任甲是泉州人，对这条水路比较熟悉）。若干天后，船行至广州湾吴川海，任甲团队内部发生分歧（或尸臭难忍？或遇元军搜查？），抛尸于吴川海岸。
王积翁身在广东的三个儿子永益、永显、永镇，闻讯赶往海岸，因当时元军攻打占城封锁了海面，永益三人将王积翁尸体就近掩埋于吴川华文山（当地流传蚂蚁自主衔土造坟的传说，或是掩盖尸体腐烂的真相？）。从此永益三人定居于盈河为肇基祖，迄今正好740周年了（1284年~2024年）。 始建于乾隆二十三年（1758年），题有“支分霞蒲（浦），派衍盈河”之句。“永益”等或为表字，永益可能对应王琦中（广东肇庆总管府同知，因功封明威将军），永显可能对应王权中（广东循州同知），永镇可能对应王升中或王端中。
