Part I 卡蜜拉：爱、欲望、玫瑰花与隐藏的“二重性”
　　如果在起点上直接搜索《卡蜜拉》，我们能够查到最易于获取的一份小说《卡蜜拉》的中文资源：那是一个关于名叫卡米拉的女吸血鬼与一个年轻女孩之间的复杂关系的故事，字里行间包含着大量来自卡蜜拉的告白与自我宣泄，就像下面这段：
“亲爱的，你的心受伤了；别以为我残忍，因为我必须服从关于我的力量和弱点的不可抗拒的法则；如果你亲爱的心受伤了，我狂野的心就会和你的一起流血。我厚颜无耻地分享你温暖的生命，而你将死去——死，甜蜜地死在我的生命里。我不能不这样做；当我靠近你时，你也会反过来靠近我，并学会那种残酷的喜悦，然而这就是爱；所以，暂时不要再试图了解我了，而要用你所有的爱的精神来信任我。”
　　假若对于了解实情的我们来说，这段文字过于残暴，那么也许下面这段更为合适：
“我没有爱上过任何人，也永远不会爱上任何人，”她低声说，“除非爱上的是你。”
她在月光下是多么美丽！
她露出羞涩而奇怪的表情，很快就把脸藏在我的脖子和头发里，发出几乎要泣不成声的喃喃叹息，并把一只颤抖的手按在我的手上。
她柔软的脸颊紧贴着我的脸颊。“亲爱的，亲爱的，”她喃喃地说，“我活在你心里；你愿意为我而死，我是如此爱你。”
　　与这种怪异的深情同时存在于故事中的，还有痛苦而窒息的吸血暴行。然而随着故事进展，最后环绕着暴行的梦幻色彩怦然消失：在故事的最后一章，借书中人物之口，作者解释了这种告白与自我宣泄的来源：
吸血鬼很容易被特定的人迷住，这种迷醉类似于人在热恋所感受到的激情。在追逐这些人的过程中，它会展现出无穷无尽的耐心和计谋，因为接近某个特定对象可能会受到百般阻挠。在它满足了自己的激情、耗尽了它所觊觎的受害者的生命之前，它绝不会善罢甘休。但是，在这种情况下，它又会展现出一种美食家的高雅品位来满足和延长它的谋杀享受，并以一种巧妙的求爱方式来循序渐进地将它升华。在这种情况下，它似乎在渴求着类似同情或许可的感受。在一般情况下，它会直接接近目标，并用暴力将对方压倒，往往在一次盛宴上就能杀死对方，并将其享用殆尽。
　　瞧，这种超乎寻常的、对他人的情感（或者说，他人的自我）和血的依恋，是不是有些熟悉？就像镜牢里的卡蜜拉一样。

　　在W列车谋杀案的剧情中，也有“对他们（血魔）而言，血液是蕴藏了感情、成就、金钱、存在价值……即维持自我所需要的众多内容的某种存在”的表述。
　　正如镜牢中，卡蜜拉的事件一中所述的那样，“现在它最爱之物的源泉消失了，它就来尝试夺走我们体内的血了”。两位卡蜜拉在某种程度上是公平的，她们对所有吸引她的人的爱和欲望都是相同的，毕竟在抽离体外之后，常人的血液也没有太多差别。
　　至于镜牢中卡蜜拉玫瑰般的外形，倒也有一个具有相当程度相似的原型：WoD中的吸血鬼氏族妥芮朵（Toreador）。

　　P社官网是这样介绍它的：
妥芮朵是《吸血鬼：避世潜藏》中的十四个吸血鬼氏族之一。妥芮朵氏族吸血鬼以其与死俱来的妩媚、迷人的举止和优雅得令人着迷的口才而闻名，他们初拥艺术家和情人加入自己的氏族，永远试图撩拨自己死寂的心。天后们天生优雅迷人，她们总是在寻找下一个刺激，留下一地被抛弃的情人和受害者。
　　而在卡蜜拉的事件二中，有如下叙述：
当泉水的入口被破坏，曾经应属于某人的血像瀑布一样浇在了玫瑰身上。
玫瑰好似欣喜若狂一般摇动着它的根系，躺在了血池里。
　　瞧瞧，在受欲望的撩拨上是如此相似！在此之外，我必须承认，镜牢饰品卡蜜拉++确实对我有非比寻常的诱惑力。
　　值得一提的是，妥芮朵氏族的“著名人物”，卡梅丽塔·尼尔森（CarmelitaNeillson）的名字与卡蜜拉（《Carmilla》）有一定相似度。不知这是本有渊源，还是一场美妙的巧合？
　　书接上文。既然月计对小说《卡蜜拉》的参考是母庸置疑的，那这部小说是否与当下剧情有所关联？
　　答案是必然地，而这有趣的关联正位于小说的前言中：
同时，经过适当的考虑，我决定不对博士的推理作任何介绍，也不摘录他关于这个被他描述为“涉及我们的二重性及其中间态的一些最深的奥秘”的话题的论述。
　　在宗教上，二重性往往指一个人身上善与恶、肉体与灵魂、生与死、神性与人性等两种相互冲突但同时存在的表征；而在边狱巴士上，恰好有两位罪人明显地具有双重性：辛克莱和堂吉诃德。
　　辛克莱的二重性来自小说《德米安》，我们暂且放下不提；而对于堂吉诃德而言，最显著的二重性便是被我们称作“血魔唐”和“小唐”的两种相互冲突但同时存在的表征。
　　而对于《卡蜜拉》中的吸血鬼蜜卡拉来说，这种二重性便是表现为年轻且放荡的女孩卡蜜拉和藏在马车中、除了在对话中直接出现过以外，几乎没有直接现身的人：
……一个丑陋的穿着黑衣的女人，头上戴着彩色的头巾，一直从马车的窗户往外看，边点头一边嘲弄般咧着嘴笑看那两位女士，目光闪烁，眼白突出，仿佛是在咬牙切齿。
　　假若我对小说的理解准确无误，那么在吸食人血时，卡蜜拉也会更多地展现出类似黑衣女人的特征，而非受到自身力量约束的卡蜜拉小姐。就目前而言，尚无法确定这种二重性在罪人堂吉诃德身上会有何种体现，是否会有如卡蜜拉一般巨大的差异；但值得庆幸的是，目前来看，无论是小唐还是血魔唐，在某种意义上应当都是善良的。

Part II血猎：灵魂与自我的救赎
　　在月计Pixiv Fanbox的创作资料公开中，在关于诺斯费拉图（依据图书馆卡牌，他们应当是恐水症患者）的故事里有这么一段描述：
雷瞪大了眼睛，难以置信地看着眼前的一切。当雷转身想要逃跑时，已经来不及了。图伯静静地站在雷的身后，举起手指放在他的嘴边示意安静。突然，雷看到他身后的黑暗中闪过一道红光。还没等雷确认它的身份，一个巨大的多眼生物就扑向了雷。
这些生物渴求鲜血，虽然保持着人类的形态，但只要一滴血就能激发它们内心的狂暴。它们会疯狂地咀嚼和吞食受害者的内脏和器官，不想留下任何血迹。被掏空的猎物无法死去，反而会苏醒过来，继续渴求他人的血肉来填补自己的空缺。没有人知道这是诅咒还是疾病。有传言说，那些被掏空血液和内脏以寻求温暖的人仍在小镇上游荡，而小镇后面树林里的庄园则散发着浸满鲜血的酒香。
　　同时，在月计官方小说《扭曲侦探》的第42话中，吸血鬼长老为了说明自己与其他扭曲的不同，说了这样一番话：
“我们特别的地方在于我们拥有血统。从在那宅子里含血的瞬间开始。从那时起我们的血相互连接，产生了血统。在你们最近所言的扭曲现象以前很久，我们就一直在阴影中生存、斗争了。”
　　而在《废墟图书馆》伊莲娜的个人故事中，她的表述是这样的：
我也一样，在一切的开始的那栋宅邸中第一次同那样的存在面对面时，我只能感到恐惧。因为那是吸食人血的暴戾生物。对自己可能会成为下一个目标的不安感愈发强烈——宅邸中的人们惧怕自己会转化为那些怪物的同类。
　　那么，来自创作资料公开、《扭曲侦探》和《废墟图书馆》的三段论述，从三个角度共同表现了这样一副光景：一种未知的疾病侵袭了一座宅邸，感染了宅邸中的贵族、伺候和随后赶来的医生们；而当第一个因疾病而不愿喝水的人饮下了血液作为水的替代——吞噬了同胞的一部分，我认为这应当是某个医生的大胆创举——的时候，由人类向血魔的转变就不可逆转地发生了。最终，所有饮下血液——无论是彼此的血液还是某个牺牲者的血液的人，形成了第一批血魔，而那时“血相互连接，产生了血统”。
　　在补全暗藏的故事后，我们必须确定的是，月计的作品中鲜少谈到切实存在的灵魂：哪怕是狂猎夫人格剧情中所提到的“被我打倒的那些家伙的灵魂服从于我的方法”，也可以在一定程度上视作是缺乏教育的间接后果；但由于月计对自我（ego）的广泛使用，我认为《德古拉》中，范海辛教授所述的灵魂与月计的ego有一定重叠：
等一切都准备停当，范海辛说道：“在我们做任何事之前，让我告诉你们。这是在那些前人们——研究过不死人的力量的人——的知识和经验以外的。当他们变成这样，对不死的人的诅咒就会发生变化。他们不会死，而是年复一年的增加新的受害者和世界上的邪恶力量。所有的受害者都会变成不死的人，然后继续捕获自己的同胞。所以这个圈子越来越大，就像是石头扔进水里形成的涟漪。亚瑟，如果你在露西死之前得到了那个吻，或者是昨晚，当你为她张开双臂的话，那么等你死后，就会变成诺斯夫拉图——他们在东欧这样叫吸血鬼，然后会不停地制造这种让我们都害怕的不死人……当这个不死的人真正死的时候，我们爱着的小姐的灵魂就会重新获得自由。她就不会再在夜里干邪恶的事，一天天堕落下去；而是会和那些天使们在一起。所以，她会感激那只把她的灵魂解放的手。
　　还记得在创作资料中，提到过“被掏空的猎物无法死去，反而会苏醒过来，继续渴求他人的血肉来填补自己的空缺”吗？正如范海辛的故事中，诺斯夫拉图（诺斯费拉图）抽象的形成过程一样，被索求血液的人最后都变成了新的加害者；他们的灵魂和作为人的自我就此往远离人类的方向而去，哪怕是作为扭曲侦探的摩西也断言血魔与其他扭曲别无二致。能够终结这种堕落的，只有一代又一代的猎人们。
　　同时，必须提及的是，作为不同时代作者笔下的角色，最早的吸血鬼猎人范海辛与终结骑士小说的骑士堂吉诃德之间有一些古怪的相似之处：他们同为各自时代文化的象征，堂吉诃德代表了所谓“骑士精神”，而范海辛则象征着以科学与理性对抗黑暗与未知；他们同样有着战胜邪恶的坚定信念；同样是超然的理想主义者。不知决意要战胜卡塞蒂的小唐，是否有一天会踏上范海辛的道路。

Part III世代：等待绽放的不凋花
　　在卡塞蒂的战斗观察记录中，浮士德有如下记述：
自称六代眷属的此血魔呈现精神不稳定的状态。
目标的语言模式断续且不合逻辑，目前难以判明那是由其逃离的家族造成，还是由WARP列车内封闭的环境造成。
只是，考虑到[需要更高级别权限以访问数据]的阅览内容，推断其成因更有可能为前者。
目标的主要语言特征为重复使用“游行”、“假面”以及“王子”等词汇。
虽然存在其确实处于王子这一身份的可能性，但参照极端对话以及其反应，可以推测其在来到WARP列车之前正在参演某种类似话剧的事情。
　　虽然在勒法努的小说《卡蜜拉》和安妮·赖斯的小说《吸血鬼纪事》中，均涉及了不同吸血鬼的特性和能力，但它们都并未系统地提出世代的理论；关于吸血鬼世代的系统化讨论，还得看我们在卡蜜拉那部分中曾经提过的桌面角色扮演游戏WoD：在《吸血鬼：避世潜藏》中，详细阐述了吸血鬼的世代、血统和权力关系：抛开那些繁文缛节，我们只需要知道三个信息，即，决定世代的唯一标准是何人给予初拥，世代经过初拥代代降低、世代与头衔密切挂钩。
　　假若说这些信息过于抽象，那么，举几个例子：简单来讲，初拥就是给死人喂吸血鬼的血；第五世代初拥的对象将会是第六世代（也就是卡塞蒂所处的位置），而第七世代初拥的对象便是第八世代；按照WoD著名阴谋论之“该隐是吸血鬼始祖”的说法，被第一个吸血鬼初拥的吸血鬼才能被称为第二世代。而作为与吸血鬼头衔相挂钩的某种资格，世代较低的吸血鬼往往必须服从世代较高的吸血鬼，可以推断也许是由高世代吸血鬼策划的“话剧”在一定程度上也是卡塞蒂陷入疯狂的原因。
　　而如同《扭曲侦探》中所言，“从在那宅子里含血的瞬间开始……产生了血统”，那么，基于上一部分所述的、宅邸中的故事，最初的血魔——第一个被喂下人血的恐水症患者——便是第一世代，而假若罪人堂吉诃德并非经由特殊方式变为血魔，那么存在一种可能性，即血魔唐本身便是受邀参加宅邸中的宴会的贵族，才能在“喂血有效”被确定之后第一时间被喂血，称为二代眷属。
　　那么，如何终结二代眷属的身份呢？WoD中提供了一种思路，即被称作“不凋花”的暴行：简单来讲，不凋花指饮尽另外一位吸血鬼的血的行为，这种行为在吸血鬼的戒律中是极端恶劣乃至需要被惩罚的，但通过这种途径，能够获得另一位吸血鬼的力量，代价便是他的灵魂会在实施暴行的吸血鬼的脑海中时刻萦绕；而对于罪人堂吉诃德来说，即使不凋花绽放，只要但丁回旋时钟，她仍然可以起死回生。

Part IV 心兽：陪伴左右的饥渴诅咒
　　干渴，干渴。有伊莲娜与卡塞蒂珠玉在前，血魔的干渴无需再言。在月计笔下，血魔渴望血液，正如t巢的人们渴望更多的时间，迪亚斯渴望成为首脑。然而在罪人堂吉诃德身上，这种无休无止的渴望却有了另一种展现形式，更加近似于WoD中，永远陪伴吸血鬼左右的心兽：心兽是吸血鬼们对始祖该隐所受的诅咒的继承，是驱使他们进行屠戮和其他恐怖行径的原动力；心兽是吸血鬼身上人性与兽性的二重性的最好展示，释放心兽意味着展现心兽对毁灭和支配的可怕欲望。
　　而就在卡塞蒂面前所展现的剧情而言，血魔唐便几乎称得上是小唐的心兽，小唐与血魔唐之间只隔着驽辛难得；而如第一部分所述的，《卡蜜拉》的二重性，或许也是卡蜜拉成为罪人堂吉诃德赛季ego的原因之一。

综上所述，作为边狱巴士上，人所具有的二重性及其可能性的代表之一，与罪人辛克莱身上世俗意味的二重性不同，罪人堂吉诃德的二重性更倾向于灵魂层面；她的未来也无非存在两种可能：要么拥抱自己的心兽，成为与德古拉伯爵、与来自那所宅邸的、最初的渴血症患者们无异的存在；或是走上与布拉姆·斯托克笔下的范海辛教授相似但是绝不相同的道路，成为一位猎杀“血魔”的血魔：既不是因为超自然力量带来的责任，也不是为了维护吸血鬼社会的平衡与安全，而是为了被都市所遗忘的、纯粹的公义。

总共4个部分，被吞了踢我

写得真好

楼主太厉害了

好好好写的真好！

再写300狂气的

论文级考据！

牛呀

支持考据

支持考据，还有半个小时开服