我从2019年开始看剑来,剑来这部小说在我心目中的地位无可替代,虽然我本人没看过几部小说
如今我逛遍dy,b站,贴吧剑来评论区,有些话挤压在心里很久很久,不吐不快。无论您是否喜欢剑来,我都希望您能看一眼我的肺腑之言。
总管说过,如果某天他连书带人,被一棍子敲下,打得还不轻,我们这些做读者的,也无需为他辩解。但我想,我必须为我喜欢的东西说点什么,我不奢望您对剑来有所改观,只希望您以后说您讨厌剑来的理由时,不要过于极端,所有东西一棍子打死
我从前年开始接触儒家经典,包括论语,大学,孟子中庸,之后陆续读了道德经,庄子,直到去年在我的一位亲戚推荐下,我去看了佛教的坛经,心经,金刚经,楞严经。这一年多的时间,我敢说我已经有了自己的一些感悟。于是,我前不久又重新读了一遍书简湖,眼中风光和我高中看时,已经截然不同。
首先在我看来,总管在儒释道这方面的造诣很高,尤其是佛家,我不敢说有多高,起码确确实实当得起“有修为”三个字。
陈平安在书简湖放过了滥杀无辜的顾璨,按照他的方式尽力去弥补顾璨犯下的错误,同时也是在用自己的行动告诉顾璨,在这片书简湖,即使不滥杀无辜,也能够活下去。
这是陈平安必须要教导顾璨的,何为生存之道,你活下去的机会不是靠剥夺那些无辜者的生命。陈平安送给顾璨的泥鳅,对于顾璨的品性的形成起了推波助澜的作用,所以这也是陈平安犯的一项大错。
陈平安可以试图弥补,可以教导顾璨,可以杀了炭雪不再让她助纣为虐,但唯独,不能打杀了顾璨。任你是谁,来了书简湖都有一万个理由一拳打死他,这些陈平安很清楚,但唯独他自己却不能做。不但不能杀,也不能装作看不见任由别人打杀顾璨。这就是一饭之恩,拳谱之恩。仇要报,恩也要报。
认识到了自己的错误,并尽全力去弥补,把自己搞得形销骨立。好像还情有可原,那么,这样的一个陈平安,怎么可能当得起“圣人气象”四个字?
总管这里的所谓“圣人”,并不是我们所理解的圣人,我们眼里的圣人,其实就是被人捧出来的,我们认为他是,他就是,反之亦然。大众所认为的“圣人”的含义,其实被曲解了。真正的圣人,是不需要被他人所认可的。
一个人究竟是不是圣人?别人说的不算,他自己说的也不算,天说的才算。圣人不需要丰功伟绩,不需要写下流传千古的著作,即使是乡野的一位农夫,他也可以是圣人,只是我们不知道而已,这种圣人,在道家被称为真人,死后成为仙人,在佛家死后就是佛。
陈平安如果不经历书简湖,那他以后应该是一位君子,是我们所认为的圣人,而经历书简湖后,陈平安再也不会是君子和我们后世认为的圣人,而是会成为一个真正意义上的圣人。我引用孔子的话来说,是“无可无不可”。用道祖的话来说,是“无为而无不为”。用小说中钟馗的话,就是“诸事皆宜,百无禁忌”。真正的圣人,其实并不一定是大善人,甚至在他人眼里,圣人也可以是大恶人。
关于陈平安的赤子之心,其实陈平安从未遗失,只是真正的赤子之心,和我们想象得不太一样。
俗话说“穷则变,变则通,通则达”,这是富有大智慧的,和易经开篇“天行健,君子以自强不息”有着异曲同工之妙,这些都是赤子之心所展现的内核,所谓赤子之心,通俗来讲,就是屡战屡败,屡败屡战,见了棺材也绝不掉泪,他能够被打败,但他绝不会放弃,他一定会卷土重来。
我时常看见有人说,你想学道理,为什么要看剑来呢?放着那么多传统经典不读,在一部网络小说里学道理?
此言差异,我们从小就耳熟能详的一句话“三人行,必有我师焉”,我们都只是觉得很有道理,那能做到的,又有几人呢?前段时间,我结合我个人的一些经历,发现孔子所说的这句话,是真正的大智慧啊。
无论您是谁,高高在上的权贵还是街头混混,在您身上一定有值得我学习的地方。人是这样,书籍亦是如此。难道只有读那些传统经典才能学到道理,而那些被人们视为不入流的网文就是一文不值?生活中,无论是哪里,都能够学到让您醍醐灌顶的道理,无论是在市井陋巷,还是不入流的网文,能有所得,就很好。
我目前能想到的就这么多,吐出来确实舒服多了
如今我逛遍dy,b站,贴吧剑来评论区,有些话挤压在心里很久很久,不吐不快。无论您是否喜欢剑来,我都希望您能看一眼我的肺腑之言。
总管说过,如果某天他连书带人,被一棍子敲下,打得还不轻,我们这些做读者的,也无需为他辩解。但我想,我必须为我喜欢的东西说点什么,我不奢望您对剑来有所改观,只希望您以后说您讨厌剑来的理由时,不要过于极端,所有东西一棍子打死
我从前年开始接触儒家经典,包括论语,大学,孟子中庸,之后陆续读了道德经,庄子,直到去年在我的一位亲戚推荐下,我去看了佛教的坛经,心经,金刚经,楞严经。这一年多的时间,我敢说我已经有了自己的一些感悟。于是,我前不久又重新读了一遍书简湖,眼中风光和我高中看时,已经截然不同。
首先在我看来,总管在儒释道这方面的造诣很高,尤其是佛家,我不敢说有多高,起码确确实实当得起“有修为”三个字。
陈平安在书简湖放过了滥杀无辜的顾璨,按照他的方式尽力去弥补顾璨犯下的错误,同时也是在用自己的行动告诉顾璨,在这片书简湖,即使不滥杀无辜,也能够活下去。
这是陈平安必须要教导顾璨的,何为生存之道,你活下去的机会不是靠剥夺那些无辜者的生命。陈平安送给顾璨的泥鳅,对于顾璨的品性的形成起了推波助澜的作用,所以这也是陈平安犯的一项大错。
陈平安可以试图弥补,可以教导顾璨,可以杀了炭雪不再让她助纣为虐,但唯独,不能打杀了顾璨。任你是谁,来了书简湖都有一万个理由一拳打死他,这些陈平安很清楚,但唯独他自己却不能做。不但不能杀,也不能装作看不见任由别人打杀顾璨。这就是一饭之恩,拳谱之恩。仇要报,恩也要报。
认识到了自己的错误,并尽全力去弥补,把自己搞得形销骨立。好像还情有可原,那么,这样的一个陈平安,怎么可能当得起“圣人气象”四个字?
总管这里的所谓“圣人”,并不是我们所理解的圣人,我们眼里的圣人,其实就是被人捧出来的,我们认为他是,他就是,反之亦然。大众所认为的“圣人”的含义,其实被曲解了。真正的圣人,是不需要被他人所认可的。
一个人究竟是不是圣人?别人说的不算,他自己说的也不算,天说的才算。圣人不需要丰功伟绩,不需要写下流传千古的著作,即使是乡野的一位农夫,他也可以是圣人,只是我们不知道而已,这种圣人,在道家被称为真人,死后成为仙人,在佛家死后就是佛。
陈平安如果不经历书简湖,那他以后应该是一位君子,是我们所认为的圣人,而经历书简湖后,陈平安再也不会是君子和我们后世认为的圣人,而是会成为一个真正意义上的圣人。我引用孔子的话来说,是“无可无不可”。用道祖的话来说,是“无为而无不为”。用小说中钟馗的话,就是“诸事皆宜,百无禁忌”。真正的圣人,其实并不一定是大善人,甚至在他人眼里,圣人也可以是大恶人。
关于陈平安的赤子之心,其实陈平安从未遗失,只是真正的赤子之心,和我们想象得不太一样。
俗话说“穷则变,变则通,通则达”,这是富有大智慧的,和易经开篇“天行健,君子以自强不息”有着异曲同工之妙,这些都是赤子之心所展现的内核,所谓赤子之心,通俗来讲,就是屡战屡败,屡败屡战,见了棺材也绝不掉泪,他能够被打败,但他绝不会放弃,他一定会卷土重来。
我时常看见有人说,你想学道理,为什么要看剑来呢?放着那么多传统经典不读,在一部网络小说里学道理?
此言差异,我们从小就耳熟能详的一句话“三人行,必有我师焉”,我们都只是觉得很有道理,那能做到的,又有几人呢?前段时间,我结合我个人的一些经历,发现孔子所说的这句话,是真正的大智慧啊。
无论您是谁,高高在上的权贵还是街头混混,在您身上一定有值得我学习的地方。人是这样,书籍亦是如此。难道只有读那些传统经典才能学到道理,而那些被人们视为不入流的网文就是一文不值?生活中,无论是哪里,都能够学到让您醍醐灌顶的道理,无论是在市井陋巷,还是不入流的网文,能有所得,就很好。
我目前能想到的就这么多,吐出来确实舒服多了