回视故躯，亦不见有，所见之者，乃如粪堆，又如枯木，憎愧万端，辄不可顿弃而远游。

须是再入本躯，往来出入，一任遨游，始乎一步二步，次二里三里，积日纯熟，乃如壮士展臂，可千里万里。

或出入不熟，往来无法，一去一来，无由再入本躯，神魂不知所在，乃释子之坐化、道流之尸解也。

脱胎
脱胎者，乃前圣胎既就，未可出室，更於室中行脱胎工夫谨存圣胎於髓海中，不过两太阴甲子，直待天门忽开，如霹雳一声，则圣胎脱出，两个一般无二样。未可便离体，更有神化之道在后。云房曰：一声霹雳震昆仑，无限神明暗失惊，两个一般无二样，始知功满出埃尘。
神化
神化者，乃前圣胎出体，未可远离，恐逢尸障。初离一步十步，一百里，一千里，千万里，然后巡行三界，透石贯金，俱无碍障，去住在我，不在乎天。云房曰：孩儿幼小未成人，须藉爷娘养恩，三载九年人事尽，纵横天下不由亲。

节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号真人，此乃大丈夫功成名遂之时也。

十月胎生且温养，一朝现出一仙姿。
容貌一般无两样，方显神仙妙用弥。
更有一言相嘱付，切莫脱胎乱奔驰。
神若出时频顾宅，出熟方可远游嬉。

昔海蟾公功满数足，阳神欲出，方在上宫。而静室孤坐，如鹤出天门，龙升旧穴，猛撞天门自开，弃壳而去。

钟离公功满数足，身外有身，如婴儿大，莹洁可爱，勿得远游，速须复入本躯。

嗟夫少学无知之徒，止於定中而出阴神，一日误出天门，不能回返本躯，名曰尸解坐化，迷惑世人，深为有识者之所笑也！

吕曰:“内观以聚阳神,炼神以超内院,上涌以出天门,直超而入圣品。既出既入,而来往无差。或来或往,而远近不错。欲住世,则神与形合。欲升仙,则远游蓬岛。

宋先生云：吾遇钟吕传授口诀，运归根复命之功，行补脑还精之道，二物烹煎而成大药，刀圭服了阴尽阳全，三田气足身外见身，功成行满脱壳升仙。先生又云：天机非远，只在目前。

遇真歌
乙酉年，四月中，白日再遇锺离公。口诀亲传玄妙道，三千日夜积成功。
感谢祖师传口诀，等闲不向愚人说。

一朝脱壳离尘去，跳出凡笼走上天。

十月胎圆，移神上居泥丸，调神出壳。