一个人要拼命，必须要记住，一方面你要坚忍，一方面你要能受辱。晚清著名的军事重臣曾国藩，被誉为“千古第一完人”，历来就是无数后人研究、学习与效仿的对象。为什么？因为他实在是我们理想的楷模。什么叫“理想”？让别人满意的，就叫理想。什么叫“楷模”？楷模就是典范。我们正是靠典范、靠模仿典范来学习和提升的。西方人往往会告诉你，你要学他，而且也会告诉你应该学他什么什么，都会讲得很清楚。而中国人却不是，我们只会告诉你要把他当典范，至于你要学他什么，每个人可以不一样。今天，我们分享曾国藩的三个值得学习的“典范素质”，值得每个人好好领悟，并找到适合自己的路。进德修业：只有这二事靠得住曾国藩一生，非常重视进德修业。他说的这句话值得大家细细品读：“吾人只有进德、修业两事靠得住。”为什么？因为“此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日讲一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。”这句话是曾国藩的宝贵心得，是他从困苦当中领悟到的。只有“进德修业”这两件事是靠得住的，其他都靠不住。可是现代人最看不起“进德修业”。其实，人不要把世俗的功名看得过重，要看得平淡一些，不要因它受纠缠。因为你也做不了主，你只管踏踏实实做好“进德修业”二事，这才是你能掌控的。功名利禄都是天定的，你这辈子能赚多少钱，能做多大的官，能有多大的事业，都是天注定的，你所能做的事情就是不断地“进德修业”。老天给你这个机会，给你这个舞台，你就要去做，但是最后会怎么样，不要管。只管你该做的，你该做的就去做，不要厌倦，也不要跟别人比。至于结果怎么样，跟你没有关系，这样你就可以过上很轻松的生活。曾国藩后来就是按这个思路去做的。他为了通过学习改变自己的命运，以每日“进德修业”为自我考核的目标。“每日必读书数页，写日记数条，习字一篇，围棋一局，终生以为常”。他真的做到了，坚持每天读书，连打仗的时候都要读书。每天写日记，就是简简单单地记录自己今天做了什么事，有什么重要心得，从不间断。并且他是真正反省，不是只写好听的，而是哪里错了就写自己哪里错了，什么地方做得不对就写自己哪里做得不对。他写日记也不是为了要给别人看，不是要表扬他自己。他完全是用很实在、很认真的态度来对待自己，这是非常了不起的。除此之外，曾国藩不仅自己提高修养修为，还不时提点他人。他对李鸿章说：“你先把兵练好，不要急于出战，有军就有权，当你势力大了，搞洋务的阻力也就小了。你只有练好精兵，站稳脚跟，才能保全性命。”一个人就是需要有人敢跟你说这种话，要有几个敢跟你直说你缺点的朋友，否则你会永远蒙在鼓里，那是会吃亏的。他说李鸿章的缺点就是“心高气盛，做事急躁，还有点任性，这些致命弱点如果不改的话，将后患无穷”。像这类话，既是帮助别人，也是帮他自己，这就是利人自救之道。刚健坚忍：能忍也要能受辱曾国藩之所以会获得那么巨大的成功，外界的那些有利因素都还只是助缘而已，他自己自立自强，进德修业，刚健坚忍，才是最主要的因素。他是从哪里做起的？从“自立自强”这四个字做起。自古以来，帝王将相没有谁不是从自立自强做起的。曾国藩年轻的时候在北京，喜欢和那些有名望居高位的人为仇，也不是没有要刻意使自己特立独行、不畏强权的意思，也是想让自己凡事都能挺得住，所以他也不完全后悔。只不过他更觉悟到，在大事上要有自己的判断力，要有自己的抉择，但是千万不能刚愎自用，刚愎自用就不对了。千万记住，任何事情都不要做得过分，一过分，结果就会截然不同了。一定要把坚忍与屈辱联结在一起。一个人要拼命，必须要记住，一方面你要坚忍，一方面你要能受辱。只是坚忍而不能受辱，那你很快就会达到所能忍受的极限，然后全部爆发出来，那就会更糟糕。假如你忍忍忍，忍了九次，最后一次还是爆发出来了，那你之前就白忍了，就都等于零。所以一定要忍到最后，忍到最后一件事，才不会功亏一篑。我们最不能忍的就是，“是可忍，孰不能忍”，其实没有那么严重，侮不侮辱完全看我们自己的心态。我年轻的时候也是受不了的，别人跟我说什么我都会顶回去，但是40岁以后，就有了一点点觉悟，有了一个念头。那就是，这个世界上会给我难看，会让我受辱的是谁？是来救我的人。所以凡是给我难看的人都是好心救我的人，凡是侮辱我的人都是为了唤醒我的人。人生是什么？就是坚忍与等待。一个会等的人永远是有希望的，一个不能等的人则经常是错过机会的。机会要来的时候是自然来的，不是你要它来，它就会来的，机会要走的时候也是不会征求你的同意，而是说走就走的。所以人要配合机会去成事，而不是等机会来配合你。谦虚谨慎：让你事事如鱼得水曾国藩手下有一个叫鲍超的将领，因功由总兵升到提督，所以慢慢就露出骄横之气。曾国藩看到他渐露骄横之气，于是马上写信给他，说：“你统帅部队多时，声名太大了，最好保有一颗谦虚的心，以此为自己积德、积福。”这是直接告诉鲍超，你要谦虚，稍微不谦虚，你的麻烦就大了，而且你的谦虚能为你积德积福。这也不是乱讲的，因为虚心谨慎，不自满，永远不会有错。所以做人无论什么时候，都要记住一定要谦虚，但是前提是你要有能力、有实力、有表现，这样才有资格。曾国藩自己就很谦虚谨慎，对上对下都没有半点傲慢。这个“傲”字很重要，你只要有一点点骄傲，就可能遭遇很大的打击。我们学了英文以后常常会说，“我们以你为傲”，这句话其实是不对的。因为英文是We are proud of you，这个 proud of you 对西方人而言是可以用的，但对我们就不太适用。说“我们引你为豪”可以，但说“我们因你而骄傲”就不可以。中国人很神气，但不骄傲。做人一定要神气，不神气“就会衰”，但一旦骄傲就糟糕了，骄傲必败。所以，绝对不能有一丝骄傲的感觉，因为那也会让别人很不高兴，而这就是在给你制造阻碍。保持谦虚使曾国藩在官场上左右逢源，应对自如，始终处于不败之地。讲到“不败之地”，我们又要说一句，中华民族是一个不求胜利的民族，我们不求胜利，只求不败。很多外国人一直问我，你们和日本人有什么不同，看上去长得很像。我就告诉他们：“我们都是东方民族，但是戴的帽子不一样，凡是上面写‘东方必胜’的就是日本人，写‘东方不败’的就是中国人。”我们只求不败，从来没有求一定要胜。但是现在形势变了，也都是在讲求胜、必胜了，这其实并不是好事。大家真的要很仔细地去了解，我们老祖宗的话不是随便说的。一句话会流传几千年，一定有它的道理，只是我们现在误解了，没能领会它的真实内涵。看了曾国藩以后，我们都要自我反省，一夕爆红其实毫无意义。如果是正当的手段、正当的方向，那么你出名，也不用怕。如果是不正当的手段，出的名就都是坏名，那还不如不要。一个人最怕的就是虚名，因为虚名会让你很不安，很不好过。你没有那个实力，而空有那么大的名气，就会整天提心吊胆，哪天如果被别人戳破了，你就会很难堪。人一生应该追求的是要有实在的才能、真正的本事。至于有没有名无所谓，如果抱这种态度，你就真正是“实至”，然后才会“名归”，那才是最实在，最名副其实的“名”。人的一生，通过各种情境，历经各种磨难，只求自己获得实实在在的进步，这才是真正有价值的事情。曾国藩就是最好的楷模。