按照灯泡的固有形态，带清官员不算灯泡

按照灯泡的特性，早期的康梁算1/4个灯泡，完全体灯泡要到新文化运动才算

游戏性罢了，按游戏里灯泡的设定带清起码要康梁那种才算

科举那些人算儒生

不知道啥时候出辛亥革命，新文化运动，五四运动这些东西

好，这就将灯泡绿手紫风车合并

肯定不是一个阶层，一个已是既得利益者，一个还在进化阶段。中国古代土地私有制，基本上官员都是地主。学而优则仕，灯泡成为士大夫、绿手，自然有钱购地变地主

我理解是风车是世家，儒生是未成气候的官僚，灯泡是落榜的或者被排挤的寒门

阶层本来就是你中有我我中有你的，主要还是看你的政治主张

个人理解儒生是进书院学经书搞国学并有一定造诣，强调儒家思想封建礼教的主导思想地位的那群人。
文人是学其他专业并有所造诣，主张新式教育，“打倒孔家店”的那群人。
士大夫是对学术和指导思想没啥兴趣，只想维护地主利益，哪个好用用哪个的那群人。

确实是同一个阶层，只能解释为政治倾向不同。
不过实际上就是强行风味化了，地主就应该叫地主，知识分子叫文人勉强可以，虔信者应该直接叫虔信者。
儒生从周朝往后早就不作为神职人员阶级存在了，对应虔信者生态位的只能是佛教道教甚至基督教。统一称作虔信者就完事了。
归根结底v3就是没法模拟生态位相同但利益直接冲突的多个集团。比如两个不同的宗教，比如八旗、武士等旧军队与新军队。

翻译错了。文人是比较先进的资产阶级知识分子。士大夫是拥有田地的地主。儒生应该属于架空的玩意，现实里约等于没有

灯泡只是进步派，主要人员来自学者，官僚，但是实际上部分贵族，军官，工程师，甚至教士都可以加入黄灯泡，它代表促使进步力量而非某一阶层