有些人可能还有疑问，晚清赐植氏“肃静”“回避”令牌与我们“祖训”有什么关系?
晚清赐本族祠堂“肃静”“回避”令牌是本族众所周知的事实，赐令牌相信当然与本族“祖训”相关。赐令牌肯定与本族满清官员等级是有关系的，低阶官员相信几乎没有可能通天以致满清皇帝也能够知晓本族“祖训”。不清楚老族谱有没有高阶官员看参考丕基族长的诗《聚宝中峰》。诗句中有相当多的隐语（双关语），如“却因遭乱徒层颠”，徒颠层有从官之领域最高职位含义（最后两句“回忆此生生此地，依稀星近斗牛边”尤其明显），结合下句“寄托中峰一洞天”当亦有生天含义；“好比桃源寻台迹，不堪梓里冒狼烟。山关镇定资筹册，云雨绸缪赖仔肩”是什么意思？我的解读是这样:位置很不错，恰似帅台，左右有护卫帮手，回到家乡又担负安天下使命。
丕基族长是本地有名的风水堪舆师，诗句中带有诙谐的风水堪舆味不奇怪!
满清赐令牌的另外两个重要原因当然是预备立宪背景和本地革命党众多有关，要不然赐我们令牌干什么呢？褒扬官员方式有很多种，赐令牌没看见过，也因“祖训”!
同时，相信本族此地祠堂后人在广东的宗亲不少，甚至相信他们可能是本地几倍之众，满清军人也，吃军粮，各种戍边，各处驻扎......
写到这里，发现陷入一个死胡同了:究竟能不能公开“祖训”?如果外人知道我们的“祖训”怎么办？会不会有游客意外闯进?他们拍摄祖宗灵牌怎么办？纠结!究竟!!纠结!!!!
不敢!不敢!不敢!外人拍照祖宗灵位这是南方祠堂文化不允许的!找族老问估计也不行，所以，我们内部知道“祖训”就好！
最后公布丕基族长的诗句结束吧！