顶顶，看戏来的

顶顶

《某人》
我的评价就是根本不算，首先原教旨主义的ntr最突出的特点就是“扭曲了苦主和女主的意愿”“对尊严的践踏”，女主与苦主是被迫受到了ntr的伤害。
而在楼主描述的这一过程中，女主乐于为之男主默认甚至同样乐于看到，两人都是这段⭐关系的受益者，何谈ntr之说
并且在这个关系中，男女主的地位是完全凌驾在这些“优质单男”之上的，比如《天冥》里，男女主随时都能了结掉被俘虏的竿役兽人哥布林的性命；又比如《媚黑航线》里，男主一叫停，在圣姨身上耕耘的竿役路人们就算还没🐍出来都得老老实实提裤子走人。
如上面所说，整个“ntr”的主动权完全的握在了“苦主”手里———就像前来牛门阅本的各位一样，我看牛本是自己主动选择的，看了牛本≠现实中被牛了，实际上是整个过程中的受益者；反倒是某些不明不白跑到吧里口出狂言，擅自以为吧友是在攻击他们的人，又擅自破防认为自己被牛了的人，才是彻彻底底的真·苦主

我的观点是nt r本质上是一个过程，当nt r完成。的那一刻n tr就已经死了，剩下来的无非只是琴曲或者是其他乱七八糟的东西，关系的破裂本质上只是视角的变化，是事象随时间而变化而变化，更不要提及在天冥中，主视角本质上是一种大他者的代入，具备中断联系和过程的能力，严格意义上来讲，这并不是一种苦主代入，而是一种第三视角带入，就像一个旁观者看见了别人的一生一样，他只会在旁边简单的点评，要不要继续看也是自己的权利。你很难将这种观看的行为定义成ntr
如果按照原教旨的定义,在这个过程中,苦主反而作为大他者的象征了,甚至具备了中断过程这一传统n tr二作品中完全不可能存在的东西.
所以我认为不算

在非洲的一些黑人部落当中，母亲的角色往往不是只由一个人担任，而是由部落中的一群女性担任；究其原因，是因为男女关系混乱——可以认为与楼主提到的情况类似。
这种文化抛弃了“家庭”的概念，以“族群”的概念作为替代，ntr的含量在当事人看来是很低的。
当ntr走进现实，成为现实的一部分的时候，其纯度反而降低了——ntr变成了混乱的象征，而不是对美好事物的破坏。
姆咕～

我认为算ntr，从创作的思路来看就是为了展现出一幅女主与非原配对象产生连接的隐荡图景。就是对一般社会大众默认【纯爱关系】的践踏，歪曲。
我相信能接受这种情节的肯定都是ntr的受众。
这种半牛不牛的关系才更令人心醉，正是他们这样毫不在乎的默认，才令保有基本纯爱观念的我感到荒唐，在我看来这个过程中男主直接越过了被戴上绿帽破防的阶段，直接进入了宾主尽欢的境界。
总之，多来点。

3

也算吧，看怎么表现，不过个人还是喜欢有苦主感觉的。

顶顶

只是夫妻亦或是恋人之间的小游戏罢了

ntrs怎么变成祈求被践踏了 ntrs不就是男女主双方都自愿吗