……
一艘纯白木船缓缓而至，
金色的是船头尖喙与船桨，
前方有水上天鹅开道，
高高的船首引领方向。
划船的是仙灵之民
来自精灵之地，身着浅银衣裳
费瑞尔看见还有三位站在船上
戴着头冠，闪耀的长发飘扬

他们手中竖琴和着歌声
船桨随着节奏慢慢摆荡：
“大地翠绿，草叶长，
鸟儿在歌唱。
一天又一天，金色黎明
将把这片土地点亮，
一朵又一朵，含苞鲜花
将在麦田成熟前开放。”

“美丽的舟子，你们要到哪里去，
如此这般顺流而下？
去往那隐约暮色与秘密角落
隐蔽在那广大的森林？
去往那北方诸岛与崎岖岩岸
乘着天鹅的强壮羽翼，
随着冰冷的海浪去独自隐居
相伴的只有白鸥鸣啼？”

他们继续唱：“不！我们要
走上远方的最后航路，
从灰色的西港出发，
冒险航越暗昧的海面，
回到精灵家园
在那里白树茁壮，
那颗明星照耀着
最后一道海岸的浪花。”
“我们要向凡人的土地告别
永远离开中洲！
在精灵家园，那座高塔上
清亮的钟声正在敲响。
此间绿草衰黄，木叶凋落
太阳与月亮也在隐灭，
我们已经听见了遥远的呼唤
催促我们往彼岸出发。”

……
年复一年，七河之水
随着岁月流逝
白云悠悠，阳光照耀，
芦苇与垂柳摇摆
好似晨夕倏忽去来，
可是在凡人的河海
精灵的歌声已经止息
再也不见向西的航船。

从这首诗，探讨的第一个问题，这首诗是收录在汤姆邦巴迪尔历险记里，并非魔戒系列，这里面的诗能不能作为魔戒人物的依据。
我认为是可以的，毕竟邦巴迪尔这个角色已经出现过魔戒里，且这首诗是假托第四纪元夏尔的诗歌，说明这首诗的背景还是魔戒这个世界的。
而且诗里许多元素对魔戒系列读者来说，真是太熟悉了。
（泰勒瑞族）“他们建好船后，欧西送了许多翼翅强健的天鹅当作道别的礼物。于是，这些天鹅拉着泰勒瑞族的众多白船驶过了无风的大海，如此，他们终于最后一批来到了阿门洲和埃尔达玛的海岸。”（精灵宝钻）
“他们的船是模仿天鹅的模样造的，有着黄金制成的鸟嘴……”
“山丘那边照来的光映得他们的头发闪闪发亮……”
“由于维林诺的万物中他们最爱那棵白树，雅凡娜便为他们造了一棵……”
“图娜山顶建了一座墙垣洁白、阶地层叠的精灵之城——提立安（昆雅语，大守卫塔）”
加上其他要素，比如灰港，精灵家园等，足以证明托尔金写这些要素，并非无的放矢，而是精心设计，与魔戒世界契合得严丝合缝，因此我认为诗里的内容，可以作为魔戒人物的补充。

第二个问题，站在船上的三位的身份
首先可以确定，这三位是精灵。因为诗歌后面写道他们邀请人类少女上船同行，但
“我没法一起走！”精灵听见她喊。
“我生来是凡世的女儿！”
这两句话来来说明凡人是无法上船的，所以站在船上的只能是精灵。
那么，这三位精灵是谁呢？原诗里是用three with crowns 来描写的，
Fair folk out of Elvenland
in silver-grey were rowing,
and three with crowns she saw there standing
with bright hair flowing
三位头戴冠冕的精灵，很容易让人联想起此时留在中洲大地的三位辛达族领主及国王，奇尔丹，凯勒博恩，瑟兰迪尔。
先从这句话看：
“精灵的歌声已经止息
再也不见向西的航船。”
说明诗里描述的，是前往维林诺的最后一艘航船。
“造船者奇尔丹居住在灰港，有人说他仍住在那里，直到“最后航船”扬帆驶向西方。”（魔戒附录1列王纪事）
“我的心紧系大海，我将在这片灰色的海滨守护海港，直到最后一艘船启航。”（精灵宝钻 魔戒与第三纪元）
所以这最后一艘航船上，有奇尔丹是合理的。
再说凯勒博恩。
”据说，凯勒博恩在加拉德瑞尔离去后去了幽谷居住，但没有记录表明，他最终是哪一天动身前往灰港的。中洲远古时代的最后一线记忆，也随他一同消逝。“（魔戒》楔子）
凯勒博恩离开中洲也比较晚，猜测也是在最后一艘船上。
最后一位我猜测是瑟兰迪尔，毕竟戴冠冕的除了那两位，也只会是他了。毕竟他应该是最不想离开中洲的，手下的西尔凡精灵更是钉子户，若不是精灵长久留在中洲会消亡，估计他根本不会走。加上将手下的精灵们打包送到西方也挺困难的，因此最晚离开的精灵应该有他。
既然是最后一艘航船，说明中洲所有精灵都已离去（好像是奇尔丹要等待所有精灵离开后他才能离开），那么，这三位精灵王者都是守护到了最后，把统治下的所有子民都送走，这才一身轻松地驶向西方的。
正巧这三位，都是泰勒瑞族。
就三大精灵族群的迁徙来说，凡雅族一去不回，留在了维林诺；诺多族去了又回，回了又去，在中洲上演了一幕幕惨烈又哀伤的故事。而泰勒瑞族，在中洲度过了几千年时光，终于回归西方。至此中洲再无精灵。
这也算是个圆满结局吧。

很强行，从三个戴王冠的推出这三人真属于是没人可选了，要我说还不如阿姆洛斯或者二梅魂兮归来

三人里只有绿精灵王瑟兰督伊可以带王冠，另两个只是领主，没有国王头衔。

求转

奇尔丹在故事的原结局当中只说过“当最后一艘船扬帆西去，奇尔丹本人便会在船上”，从来没明确说过所有精灵都会离开中洲
凯勒博恩则明确表达了“中洲之上埃尔达时光最后的鲜活记忆，都随他一同离去。”他只是晚于妻子几年就西去了而已，绝对到不了最后一艘船的时间。
至于瑟兰督伊他为啥要西去？他在中洲是大绿林国王，西去了以后可就只是个辛达贵族而已了

上篇有几点表述不清的地方，在此详述一下，以回应楼上网友的质疑
关于crown只用于国王和王后，我也查了一些资料，有的资料认为在自己领地有君主权的贵族也可以用crown，但不管资料的确切性，我认为主要看托尔金的设定，如果crown只用于国王和王后的话，那么整个中洲历史，也没有三位精灵王同时回维林诺的情况，所以我偏向认为这里的crown是可以用于奇尔丹和凯勒博恩的。
关于奇尔丹离开后还有没有精灵留在中洲，我在原书里没有找到证据，但魔戒中文维基里奇尔丹的词条里说过：
”由于第四纪元初仍有精灵逗留中洲，奇尔丹便一直在灰港等待他们离开。人们相信，当最后一艘船扬帆西行时，奇尔丹本人便会在船上。“
这句话说明了只有所有精灵都离开中洲，奇尔丹才会走。我自己比较信任魔戒中文维基的权威性，因此在本文采用了这一说法。
凯勒博恩是否在最后的船上？首先他并不是加拉德瑞尔离去后几年就走的，而是搬到幽谷去住的，这在魔戒附录二，编年史略（西部地区编年史）中说得很清楚，这里就不再引用。我们再来分析这句话：
”据说，凯勒博恩在加拉德瑞尔离去后去了幽谷居住，但没有记录表明，他最终是哪一天动身前往灰港的。中洲远古时代的最后一线记忆，也随他一同消逝。“
如果凯勒博恩走得比奇尔丹早，那么他走后，奇尔丹还留在中洲，那么与“中洲远古时代的最后一线记忆，也随他一同消逝。“这句话就出现矛盾，毕竟奇尔丹的年龄资历比凯勒博恩还要久，他如果留在中洲，就不可能出现”中洲远古时代的最后一线记忆“随凯勒博恩消逝这种事。
但凯勒博恩又不可能走得比奇尔丹晚，毕竟奇尔丹坐的就是最后一艘船。
所以只有凯勒博恩与奇尔丹同在最后的船上时，这两者才不矛盾。
至于瑟兰迪尔，有了“with crowns”，反而最好确定身份。毕竟他那顶王冠还算有名气。至于说他不可能走，这就见仁见智了。
此外应注意到，诗里所描述的船，“白船”，“天鹅拉船”，“黄金的鸟喙”，都呼应着第一批泰勒瑞族精灵去往维林诺的场景。
这几乎是明示了船上的精灵属于泰勒瑞族，也更加锁定了这三人的身份。
其他一些有意思的事。
一、精灵宝钻的最后讲道：“那时，最后一批诺多族精灵从海港扬帆出海，永远离开了中洲，其中动身最晚的是三戒的持有者。”
在这里，我们看到，身为诺多王族的加拉德瑞尔是诺多族精灵中最晚动身的。
诺多族走后，，此时中洲精灵只剩泰勒瑞族，按之前分析，他们也已经尽数离开，最后才轮到三位泰勒瑞的领导者。
这是不是作为王者的默契：必须等自己的族人全部离开，自己才能完成使命。就像战场之上，杀敌时，王者冲锋在前；撤回时，王者掩护在后。
这也解释了，为什么加拉德瑞尔走后，凯勒博恩尽管已经心生厌倦，仍然没有立刻西渡。他身为辛达族王族，有自己的使命要完成。
二、还是他们所乘的白船。一般来讲，精灵们西渡时都是去灰港，乘坐奇尔丹及手下所制造的船。但这次他们乘坐的船，明显是天鹅港的样式。
天鹅港的泰勒瑞精灵们，用他们的船，他们的天鹅和水手，来中洲迎接他们最后的亲族，最后的王者。
这是对三位精灵在中洲数千年守护的感激与尊重，是给予他们的最高礼遇与荣耀。
他们弹着琴，唱着歌，卸掉了数千年加于身上的沉重责任，千帆过尽，他们还是爱大海，爱音乐，爱歌唱的快乐精灵。（引用精灵宝钻里的话，和诺多族比起来，辛达族嗓音更美，更精于音乐，诺多族中只有费艾诺之子玛格洛尔不输他们。）