2024.8.30刀郎知交线上演唱会及【山歌响起的地方】刀郎巡回演唱会官宣片开场白：
成渝铁路、沱江河、资中火车站，这三个意象几乎占据了我所有的少年梦，这三者就很像音乐的期望、挫折与实现，那个时候就觉得很对映，有一种梦想置身于现实的高度叠合的状态。
那时候唯一阻碍自己的就是这条河，迈过这条河，踏上铁道就能抵达人生的车站，奔向自由、逃离平庸，到后来慢慢发现，这段音乐的诠释更像一个生命的隐喻，期待和实现是一个＂能指＂而挫折是＂所指＂，这个结构搭建了我与自己、与他人、与外物的关系，就像不能单一的去看待音乐，因为音乐一头在现实，另一头在理想，它是结构的、空间关系的。
我们所有的实现，并不是唯一圆满正确的实现，是有漏的、残缺的，我们满意的结果，往往都是通过大脑完形而得到的，所以当我迈过了这条河之后，去到每一处地方，攀登到人生经历的每一个节点，就会发现，生活是无法参与的，你甚至连一个观察者都做不到，你是一个局外人。就像这次回到资中，就会发现记忆存在的偏差，这种偏差是历时的，也是共时的，有时间的原因，也有场域的原因，既有当时年少认知的错漏，也有现实期待对记忆的塑形。
从我期待走出去，从与母体割裂的那一刻，那些我们普遍认为美好的、圆满的，全都变成了空洞的，焦虑的，孤独的。漂泊瓦解了曾经让我感到母体赋予温暖的归宿，并逐渐遗失那些原初的记忆。每到一处，对我来说都是个个充满隐喻的符号，我获得的，我必须承受的，都包含在它浩瀚的文本之中。
我无法掌控生活，踏入别处以后，仿佛只有创作这件事，能成为生活的介质，而我只能用此作为媒介，参与生活。所以音乐对我而言的那种媒介作用，在与自己的沟通中，最为明显。从最早开始的感官式的与世界交互所投射的内心的冲动与宣泄，到后来理念式的由内心向外，寻找空间和时间的思考。我把材料、形式、根源、概念，变成我与自性交互的仪式。语言、模型、行为因素，以此来探索边界，寻求自由。
所以我希望我的所有创作是一个“见而不识，识而不义”的探索未知的过程，它不会因为熟悉或者陌生，而对此过程产生障碍。我想这会是我以后创作需要的一个向度。
这样的作品，不是传达某种特定的思想观念，和美学理想的载体，它们是我对事物实在或者世界的塑形。在这种赋形中，实在的世界就会被构建出来的表现所截获，所以在别处的空间里，作品解释了我和空间的关系，也可以说这种关系描述了我存在的意义。从这个角度来说，我的作品是不受我掌控的。当面对听众时，它们会自己给自己阐释。
成渝铁路、沱江河、资中火车站，这三个意象几乎占据了我所有的少年梦，这三者就很像音乐的期望、挫折与实现，那个时候就觉得很对映，有一种梦想置身于现实的高度叠合的状态。
那时候唯一阻碍自己的就是这条河，迈过这条河，踏上铁道就能抵达人生的车站，奔向自由、逃离平庸，到后来慢慢发现，这段音乐的诠释更像一个生命的隐喻，期待和实现是一个＂能指＂而挫折是＂所指＂，这个结构搭建了我与自己、与他人、与外物的关系，就像不能单一的去看待音乐，因为音乐一头在现实，另一头在理想，它是结构的、空间关系的。
我们所有的实现，并不是唯一圆满正确的实现，是有漏的、残缺的，我们满意的结果，往往都是通过大脑完形而得到的，所以当我迈过了这条河之后，去到每一处地方，攀登到人生经历的每一个节点，就会发现，生活是无法参与的，你甚至连一个观察者都做不到，你是一个局外人。就像这次回到资中，就会发现记忆存在的偏差，这种偏差是历时的，也是共时的，有时间的原因，也有场域的原因，既有当时年少认知的错漏，也有现实期待对记忆的塑形。
从我期待走出去，从与母体割裂的那一刻，那些我们普遍认为美好的、圆满的，全都变成了空洞的，焦虑的，孤独的。漂泊瓦解了曾经让我感到母体赋予温暖的归宿，并逐渐遗失那些原初的记忆。每到一处，对我来说都是个个充满隐喻的符号，我获得的，我必须承受的，都包含在它浩瀚的文本之中。
我无法掌控生活，踏入别处以后，仿佛只有创作这件事，能成为生活的介质，而我只能用此作为媒介，参与生活。所以音乐对我而言的那种媒介作用，在与自己的沟通中，最为明显。从最早开始的感官式的与世界交互所投射的内心的冲动与宣泄，到后来理念式的由内心向外，寻找空间和时间的思考。我把材料、形式、根源、概念，变成我与自性交互的仪式。语言、模型、行为因素，以此来探索边界，寻求自由。
所以我希望我的所有创作是一个“见而不识，识而不义”的探索未知的过程，它不会因为熟悉或者陌生，而对此过程产生障碍。我想这会是我以后创作需要的一个向度。
这样的作品，不是传达某种特定的思想观念，和美学理想的载体，它们是我对事物实在或者世界的塑形。在这种赋形中，实在的世界就会被构建出来的表现所截获，所以在别处的空间里，作品解释了我和空间的关系，也可以说这种关系描述了我存在的意义。从这个角度来说，我的作品是不受我掌控的。当面对听众时，它们会自己给自己阐释。
