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邹齐的国会演说
议长先生，各位尊敬的议员：
刚才，联合调查组的先生责问我：为何发表违背宪法的言论？是否故意激化民族矛盾，破坏国家团结？我们党的组织是否与外国势力有联系？
我现在回答这些问题。
先生们，今天，我们站在这座国会大厦，站在燕京城里，站在这块祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是诸葛武侯的雕像！他是全天下公认的伟人！他是震旦民族的荣光！
而我的面前，是一个汩汩流血的民族，一个在屈辱中呻吟的民族！
两次罂粟战争之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个东亚大陆上最高贵的民族的尊严！你们告诉我，我们是应该像诸葛武侯一样去做一个战士，还是在洋人的皮鞭下做一个温驯的奴隶？！
你们或许要说：邹先生，我们的人民只是需要一碗饭、一盘馒头。是啊，你的说法很对，生命实在是太重要了，但是我要告诉你们，这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！
只要松江的公共租界上空、只要黑水河的俄国舰船上、只要红港岛的总督府上，一日还飘扬着列强的国旗，我们的尊严就不存在！
只要那些英国人、法国人、俄国人在我们的国土上横行霸道，在挂着“震旦人与狗不得入内”的会馆里寻欢作乐，我们的尊严就不存在!
只要在东亚的版图上，这个叫震旦的国家四分五裂积弱不堪，我们的尊严就不存在!
只要列强的东洋人西洋人在聊天的时候说到震旦这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在!
我们需要的，不是一碗米饭!而是一个生存空间!一个民族的生存空间!这生存的空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的!”
别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们的政府只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的!这样的人，是低贱的!我们应该用万马奔腾的震耳欲聋声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!
先生们，一个只懂得屈膝投降的国家，是一个没有骨头的国家!一个只懂得求和的政府，是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的'时候，还不知羞耻地抗议，这样的国家，你们最后也会抛弃它们的!
我很骄傲，在四万万同胞中，这样没有骨头的人，少之又少!我在城市、乡村、田间地头看到的，是一个流着千年不屈血液的军团!这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过!现在，这血液在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗!?
能够团结人们的，有两件东西:共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在震旦黑底红龙旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血!
调查组的先生们说，我煽动排外情绪，制造外交事端，我犯有罪过。
如果说驱逐蛮夷，恢复震旦的荣光是一种罪过，那我愿意和四万万同胞一起犯下这滔天大罪！
从罂粟战争开始签订的100多个不平等条约，是强加给我们一个极大的耻辱!我们有拒绝执行它的决心和理由!我们要像诸葛武侯那样，带领着同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌!然后世界就能够看到，我们震旦人，到底是四万万奴隶还是四万万坚贞不屈的战士!
执政党的某位大人物派人告诉我，如果我愿意依附于他，他愿意帮助我成为党内的领袖，甚至进入内阁。
在这里，我要对这位大人物说：你们和英法列强媾和，让他们的工厂开在我们的土地，剥削我们的人民，我深感耻辱！你们对苏俄及其仆从的公然反叛宽纵忍让，让红色势力深入东北诸省，我深感耻辱！你们对白匈叛军一再姑息养奸，导致他们公然犯下种种罪行，我深感耻辱！
如果我能手握战旗，我，邹齐，会像诸葛武侯那样，举着属于我们震旦的大旗冲在最前方!哪怕是战死，我也会微笑着进入九泉!我会见到我们荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的先祖跟前，我可以骄傲地对他说:我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的震旦流尽了最后一滴血!”
我们不为奴役而战!我们为自由而战!我们不是机器，不是牛马，我们是人!是从来没有屈服过的震旦人!”
我们以自由的名义团结起来!为一个新的、公平的世界而战!我们为人人有工作而战!为那些奴役我们的人滚出汉族人的土地而战!为我们不需要整天喊着抗议而战!为我们的尊严而战!为我们的诺言而战!”
为解放这个国家而战!震旦人民，我们为我们的祖先的荣耀而战!为我们的子孙后代能够骄傲地宣传:我们为从来不屈服的震旦而战!
我的同胞们，震旦人民万岁!自由，万岁!

11月中旬-下旬
白匈人大叛乱？还是大起义？
乔西合带领几百名社会党骨干离开库伦，但是白匈自治区的骚乱并没有因此结束，他们骑马走遍了从乌里雅苏台到科布多之间的各个部落、市镇、村落，每到一地，迫使农奴主、王公与寺庙退还土地，惩戒民愤较大者，焚烧债券，解放农民和牧民，受到了底层人民的极大欢迎。他发展出了一支约五百人的武装力量，装备着清一色的苏式装备，对草原上农奴主的旧式武装拥有绝对的武力优势，无人甘于反抗他。
库伦城内，推选出了一个5人领导小组。3人由库伦市民选出，皆为左派人士，2人由宗教人士推选的喇嘛担任。翌日，其中1名喇嘛在寺庙中暴毙身亡。当地警察局简单调查后，认为其系突发疾病。另1人退出领导小组。
驻扎该地的旅长徐寿昌向军部汇报：如果需要追击乔西合，他需要至少1000匹马，同等数量的骆驼，如果考虑到戈壁行军的巨大损耗，建议各上浮30%。他就能采取一次迅捷有力的突袭，尝试抓捕乔西合。

西域地区的恐惧情绪
乔西合的活动引起了毗邻的西域自治区的恐惧，此地部分部落系白匈人，颇有效仿其行为的议论。
统治当地的毛拉们电告宗阳政府，请求对社会党人势力开展先发制人的打击，否则白匈活佛的下场就可能是他们的明天。
西域各地社会党组织暂时没有出格举动。

东北二省的剿匪活动与鹤岗煤矿的开采
黑水、白山二省开展了声势浩大的警民联合剿匪行动，大批工人纠察队成员在当地警察指挥带领下，手持简单的火器甚至冷兵器对盘踞该地的多处匪窝进行了清剿，令二省人民拍手称快。
在苏俄专家的指导下，鹤岗煤矿开始进入大规模开采阶段，吸引了周边地区数百人前来开采煤炭，甚至开始陆陆续续有来自关内的移民前往。若局势稳定，其开采规模还可进一步扩大。
东北二省的社会党人对白匈起义普遍抱持同情态度，但是受限于当地党组织的约束，并没有大规模前往支援的情形。

黑衫党人的集体示威——我们罪恶滔天！
引用邹齐“如果驱逐蛮夷，恢复震旦荣光是一种罪过，那我愿意和四万万同胞一起犯下这滔天大罪！”的语句。右翼媒体纷纷以“我们罪恶滔天”为题报道了邹齐的国会演讲。引起了广大而强烈的反响。
右派媒体普遍认为这是执政党对邹齐的政治打压，即使左派媒体也在批评邹齐极端民族主义言论的同时，对执政党的政治操弄颇有微词。
在黑衫党-汉学党的组织下，声援邹齐的示威活动在三齐首先爆发，随后蔓延至京畿、河洛、辽东、皖中，甚至松江和燕京都有不少人参与，或许由于其爱国旗号的吸引力，与对执政党明显破坏政党游戏规则的不满，不少原先倾向于立宪党/社会党的青年学生也参与到这次活动中去。示威群众打出旗号“我们罪恶滔天”，表达自己的强烈不满。

辽东的新经济形势
七星街铁矿和抚顺煤矿的开采在日本专家的指导下达到了新的规模，黑衫党的辽东省政府并不过分热衷于街头政治，而是背靠大连港口，把一船船媒体运往日属高丽与本土，创造了数千人的就业，赚取了大量财富，并在此基础上发展了一些本土的轻工业。对党总部组织示威的要求，只是应付而已。

江淮的汉学党，呃，左翼分子？
一个叫做“维新会”的团体在姑苏成立，其成员是江浙一带的汉学党人。他们对上拥护皇帝专制，对下要求乡村自治，除了这些汉学党的既有观点之外，他们并不排斥工业生产，甚至愿意支持以工业化消化部分农村剩余人口，并提供必要交换。但是前提是不能破坏乡绅们在农村地区的统治。
维新会成员走访了姑苏各大市镇、宗族的义庄、善堂，以执政党无底线讨好西洋人、还吸纳洋和尚过来开教堂，夺取农村的信众，威胁乡绅们的统治。
而各宗族仅仅依靠田租难以扩大收入，也无法壮大自身力量，建议其以田地产出桑蚕等入股本地的纺织厂等轻工业。游说取得了较好的效果，也扩大了汉学党的票仓基础。
集会之余，维新会的成员互相分享了来自江淮日报转载的邹齐演讲全文，并邀请当地乡绅一起欣赏传统剧目《诸葛亮骂王朗》，交谈甚欢。

南诏地区的左翼思想扩散
作为被排挤的军中名将，杜雨仁一向不愿意隐藏其左派政治立场。据传，其军中士兵经常互相传阅左派书籍报刊、甚至可能建有隐秘的社会党组织。
由黑衫党把持的南诏省政府原本对此极力打压，但邹齐事件之后，杜雨仁多次在公开场合表达了对执政党利用司法系统打压在野党的不满，引起黑衫党组织的认可，双方关系逐渐缓和。

漩涡中心的邹齐
邹齐并未再出面接受公开采访，而是安静等待即将到来的审判，由于其系三齐人，对其审判由燕京市西城区法院执行。为表重视，公安部亲自派人参与对邹齐的安保工作。
司法体系内部对此多有讨论，大多法院思想上偏向自由主义，对邹齐和他的党派十分反感。但是他们同样厌恶执政党以司法系统为工具，来打压政治对手。联系到光荣党此前的种种行为，他们感到专制程度不断加深、法治受到破坏的忧虑。

两湖的农民运动和商业发展
荆北恩施暴动的余波逐渐平息后，荆北荆南同时采取了扩大农会组织的活动，通过成立农业互助会，吸纳了大批贫下中农入会，乡绅们考虑到近期事件的影响，也不敢继续反对农会的发展。
夏口地区的社会党人主动冰释前嫌，加强了与立宪党人的合作，双方在协调劳资纠纷、缓和排外情绪、加强对外合作方面达成了一揽子协议，避免了夏口的外国资本外逃的风险。

西南的矿产探勘
受到执政党政策的鼓舞，来自法国的矿产探勘队伍进行西南地区，在交西与南诏交界处勘探出一座大型银矿。但是由于交通不便，既无铁路也无公路，开采运输成本较高。
法国人有计划修筑一条主干道路，联通交趾与南宁，并进而向其余地区延伸出次级公路。但是考虑到震旦最近的政治形势与排外情绪，资金筹集过程较为缓慢。

《多研究些问题，少谈些主义》
立宪党人胡不归在《启明》发表文章，《多研究些问题，少谈些主义》，尝试为近期的意识形态斗争降温，引起部分文化界和实业人士的赞同。立宪党开始在华北各大城市组织宣传造势，为年底大选做最后准备。

松江的英国来客
受到执政党吸引外部投资政策的激励，部分英国客商来到松江，得到了当地立宪党政府的妥善接待，并就关税、港务、基础设施、劳动待遇等问题进行了深入谈判，拟与近期开展厂区建设。
而对于传统上英国势力青睐的番禺地区，由于其地方长官系黑衫党人，英国资本对其望而却步。

白匈王公与喇嘛抵达燕京
劫后余生的白匈人王公与喇嘛的9名代表抵达燕京，在国会哭诉他们的悲惨遭遇，其内容悲惨不已，催人泪下，社会党议员集体离席以表达鄙夷之情。
左派媒体通过报道普通农牧民在王公喇嘛们的剥削下的悲惨生活作为回应。《新青年》上，一位笔名乔帮主的作家援引维克多 雨果的名言，写道：
“斡难河边流的血，一个池塘就能装下。因为两千五百年的贵族专制而死的白匈平民的血，整个草原都装不下。满天乌云密布了两千五百年，二十五个世纪后，乌云被劈开，而你却加罪于滚滚雷霆。”
右翼媒体的精力集中于声援邹齐，罕见地没有对社会党人进行大规模攻击。