【性觉必明】【妄为明觉】楞严经名相概念 卷四144
【性觉必明】「性觉」本来就是明；「必明」，你一定要加上一个「明」而我们的心本来就是明的。如果你非要讲 眼睛看才能明，外面有亮才能明，那么你这个「性觉」来讲，「妄为明觉」这里「明觉」就是无明；「妄为」这个无明当下是不是就是我们的真心呐？但真心这个时候已经带妄，叫「带妄显真」。始终要明白，真明、无明都是一个念。乃至有形有相的万法 都是我们一个念，它是随缘而变现出来，不存在谁生谁，就是一个东西。 谁生谁啊？老子生儿子还是儿子生老子啊？非老子生儿子，非儿子生老子，非老子不生儿子，非儿子不生老子，是这个道理。
你不能讲谁生谁，你也不能讲谁也不生谁。老子、儿子、爷爷、姥爷、牛马猪羊都是一个东西！就跟这个拳头一样，变化出无量的手指、 无量的万法，是不是都是个拳头啊？ 既然都是个拳头，那无量的万法，有没有哪一个 不是哪一个啊？（没有）这里的「明觉」可说为我们的生相无明。