尝试找出东西方认识思维的最大不同。表面上,科学体系、逻辑学、天人综合关系,等等,但追本溯源,好像与思维习惯有关,尝试找一找。
~
如果从传说的历史来说,相对于东方,西欧地不大略破碎,加上气候导致的农耕方式的原因,难以大一统,但刚好地中海比较平静,于是就产生了:每个个体不完整且孤立,需要对外寻找互补的经济模式。东方自然可以说是适合大一统。
~
文字语言上:西方需要能定义没有的东西,才能销售商品,制造出新的符合需求的有差异的产品,才更有销路,也许因此好奇心求知欲也强一点。东方更注重整体规律与人际关系,描述事物只需要一点点特性就好,因为一说大家都就知道,而了解四季与处理人际关系有利于耕种。
~
可能造就了这样的思维不同:西方总是习惯保留其他意见,当然罗马帝国时期与中世纪时期就有不一样。东方总是习惯统一意见,这样做事不会犹豫。
~
……
~
具体的来说,西方的实验科学重点在验证,而验证的需求,正是因为保留了不同猜想的合理部分,而科学之前哲学的爱智慧,也刚好是脱胎于对各种教派的盲从。基于求知欲,从实际观察推理认知,再试错积累,终于逐渐可用了。(在认识论上成为主流,需要一个比较统一的体系,比如经典力学体系,更像是终极)认识的积累,也导致了各行业发展的可能。
~
东方的优势在于实践效率与维持平衡,认识相对容易更全面。人们更容易形成共识,并且默认大家都有共识才好。喜欢快速做决定,因为会认为没有特别认识的需要。很多社会问题,与人与自然、环境的问题,还有全球化经济,也只有东方思维有可能有合适的方式。(东方的优势还在于可意会不可言传的东西)
~
……
~
如果说现在。社会化大生产,大规模的集体,需要有很高的共识才容易稳定与凝聚,但商品经济又是维持全方面大规模社会化的好方法,而快速更新的市场就又需要灵活与多方面准备的思维。——即使东方适合实践,但如果没有深刻的认识而是随便用经验的多少来凑数(陷于整体思维的效率诱惑,如果再加上利益诱惑而不去理解别的事物与别人整体反思,就连自家优势都没有了),就会缺少深度,不明白更多的可能性,与不明白事情的意义。——纯西方就是一个浪,就像那种啥都不担心的富二代到处挥霍,比如说环境问题就是被挥霍的对象,虽然能意识到,但难以解决问题,不容易处理经济与环境、没有统一认识。还有个就是弱肉强食,没有整体秩序观念,就会有这种情况,这个也不适合社会化大生产。
~
大概就是如果想良好发展,就都需要吧。
~
如果从传说的历史来说,相对于东方,西欧地不大略破碎,加上气候导致的农耕方式的原因,难以大一统,但刚好地中海比较平静,于是就产生了:每个个体不完整且孤立,需要对外寻找互补的经济模式。东方自然可以说是适合大一统。
~
文字语言上:西方需要能定义没有的东西,才能销售商品,制造出新的符合需求的有差异的产品,才更有销路,也许因此好奇心求知欲也强一点。东方更注重整体规律与人际关系,描述事物只需要一点点特性就好,因为一说大家都就知道,而了解四季与处理人际关系有利于耕种。
~
可能造就了这样的思维不同:西方总是习惯保留其他意见,当然罗马帝国时期与中世纪时期就有不一样。东方总是习惯统一意见,这样做事不会犹豫。
~
……
~
具体的来说,西方的实验科学重点在验证,而验证的需求,正是因为保留了不同猜想的合理部分,而科学之前哲学的爱智慧,也刚好是脱胎于对各种教派的盲从。基于求知欲,从实际观察推理认知,再试错积累,终于逐渐可用了。(在认识论上成为主流,需要一个比较统一的体系,比如经典力学体系,更像是终极)认识的积累,也导致了各行业发展的可能。
~
东方的优势在于实践效率与维持平衡,认识相对容易更全面。人们更容易形成共识,并且默认大家都有共识才好。喜欢快速做决定,因为会认为没有特别认识的需要。很多社会问题,与人与自然、环境的问题,还有全球化经济,也只有东方思维有可能有合适的方式。(东方的优势还在于可意会不可言传的东西)
~
……
~
如果说现在。社会化大生产,大规模的集体,需要有很高的共识才容易稳定与凝聚,但商品经济又是维持全方面大规模社会化的好方法,而快速更新的市场就又需要灵活与多方面准备的思维。——即使东方适合实践,但如果没有深刻的认识而是随便用经验的多少来凑数(陷于整体思维的效率诱惑,如果再加上利益诱惑而不去理解别的事物与别人整体反思,就连自家优势都没有了),就会缺少深度,不明白更多的可能性,与不明白事情的意义。——纯西方就是一个浪,就像那种啥都不担心的富二代到处挥霍,比如说环境问题就是被挥霍的对象,虽然能意识到,但难以解决问题,不容易处理经济与环境、没有统一认识。还有个就是弱肉强食,没有整体秩序观念,就会有这种情况,这个也不适合社会化大生产。
~
大概就是如果想良好发展,就都需要吧。