在男权吧为代表的真男权一枝独秀的年代,网左常常给男权扣另类右翼的帽子,殊不知他们也不过是另类老保罢了。
事实证明,不论是红白网左还是老保以及任何女权,三者在对待男性的态度和方式上,都没有关心过男性,也没把男性当人看。
女权一直用敌对的态度对待男性,然后对男性进行极其恶劣的作为,对男性进行斥责和嘲笑和迫害,同时制造各种对男性极其不公平的法律法规,对男性进行各种迫害。然而当女权在选举中失败之后,他们又质问“男性无产阶级在哪里?”
网左整日对男性宣传宏大叙事,大谈阶级。当男性自身出现问题时,只会责怪男性不自己不去争取自作自受。然而男性真的去为自己争取的时候,他们又跳出来指责男性不去关心什么“主要矛盾”,不去关心大局了,中了分裂两性的大计。
网左和老保在对待男性的问题上,还真的十分相似,可以说是一个模子里出来的。老保时常攻击谩骂龟训男性,却希望男性成为他们的盟友和一员,老保经常许诺“男尊/平等/回到过去”的未来并且用这个在妄想中实现的空中楼阁哄骗男性放弃为男性解放的斗争。网左和老保合流,对男性宣扬他们的经书,网左和老保以要求男性去为他们的“宏大叙事”和“星辰大海”去牺牲去奉献,但他们自己却未对男性的问题有过任何关心,也没有帮男性解决过任何切身的问题,相反还要求男性自己去解决。换句话说,就老保和网左们既希望男性去给他们做燃料,又希望能不用为男性解决任何问题,给予男性一分付出。网左和老保的这些操作,甚至比资本家/女权还恶劣,女权再明着暗着迫害也是给男性的反抗积攒怒气和人口,资本家让工人干再怎么多的活,好歹要发工资;封建领主再怎么加佃租也好,至少要让农民有点粮食,而且有外敌来的时候还要掩护农民进城堡;哪怕是奴隶主再怎么剥削奴隶都好,奴隶主至少要让奴隶吃到能让奴隶有力气干活的饭。他们倒好,什么都不想付出,就想让男性为他们的理想去牺牲去奉献。国外的女权,也就是白左。在这方面也是类似的,不过他们更倾向于直勾勾地把男性完全当成敌人看待。老保/网左/女权,都有一个共同的性质,那就是“利女”作为自己的招牌或者底线,而且他们的这些举动往往是建立在单方面的对男性的不公和压迫,剥削之上的。网左女权的“文明与进步”,老保的“男女和谐”,大多数时候是不包括男性的或者把无视男性幸福的,而且女权网左所宣称的“文明与进步”和老保口中“男女其乐融融/男尊”的建立与运转还要以男性的血肉为代价,并且还要时不时地攻击龟训男性。网左和老保很多时候在对男性的伤害上是比女权还要恶劣的存在。
事实证明,不论是红白网左还是老保以及任何女权,三者在对待男性的态度和方式上,都没有关心过男性,也没把男性当人看。
女权一直用敌对的态度对待男性,然后对男性进行极其恶劣的作为,对男性进行斥责和嘲笑和迫害,同时制造各种对男性极其不公平的法律法规,对男性进行各种迫害。然而当女权在选举中失败之后,他们又质问“男性无产阶级在哪里?”
网左整日对男性宣传宏大叙事,大谈阶级。当男性自身出现问题时,只会责怪男性不自己不去争取自作自受。然而男性真的去为自己争取的时候,他们又跳出来指责男性不去关心什么“主要矛盾”,不去关心大局了,中了分裂两性的大计。
网左和老保在对待男性的问题上,还真的十分相似,可以说是一个模子里出来的。老保时常攻击谩骂龟训男性,却希望男性成为他们的盟友和一员,老保经常许诺“男尊/平等/回到过去”的未来并且用这个在妄想中实现的空中楼阁哄骗男性放弃为男性解放的斗争。网左和老保合流,对男性宣扬他们的经书,网左和老保以要求男性去为他们的“宏大叙事”和“星辰大海”去牺牲去奉献,但他们自己却未对男性的问题有过任何关心,也没有帮男性解决过任何切身的问题,相反还要求男性自己去解决。换句话说,就老保和网左们既希望男性去给他们做燃料,又希望能不用为男性解决任何问题,给予男性一分付出。网左和老保的这些操作,甚至比资本家/女权还恶劣,女权再明着暗着迫害也是给男性的反抗积攒怒气和人口,资本家让工人干再怎么多的活,好歹要发工资;封建领主再怎么加佃租也好,至少要让农民有点粮食,而且有外敌来的时候还要掩护农民进城堡;哪怕是奴隶主再怎么剥削奴隶都好,奴隶主至少要让奴隶吃到能让奴隶有力气干活的饭。他们倒好,什么都不想付出,就想让男性为他们的理想去牺牲去奉献。国外的女权,也就是白左。在这方面也是类似的,不过他们更倾向于直勾勾地把男性完全当成敌人看待。老保/网左/女权,都有一个共同的性质,那就是“利女”作为自己的招牌或者底线,而且他们的这些举动往往是建立在单方面的对男性的不公和压迫,剥削之上的。网左女权的“文明与进步”,老保的“男女和谐”,大多数时候是不包括男性的或者把无视男性幸福的,而且女权网左所宣称的“文明与进步”和老保口中“男女其乐融融/男尊”的建立与运转还要以男性的血肉为代价,并且还要时不时地攻击龟训男性。网左和老保很多时候在对男性的伤害上是比女权还要恶劣的存在。