●印光大师开示节录
日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重于义路，净业难达于一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。

净土琺卝门，以信愿行三法为宗。
若具真信切愿，纵未到一心不乱，亦可往生。
阁下以一心不乱为期，而日唯研究各经论，似乎与所期望不甚相符。

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注：印祖、蕅祖相关开示，皆已肯定，未念至一心不乱者，仍有往生的可能。
印祖非常强调临终助念，正是针对这类念佛人而设……
第一类决定往生之辈，临终首日即可坐脱立亡，根本无需他人助念。

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但第二类临终念佛忏罪往生，须熬过临终数日或十数日，在临终后期，方能忏罪往生……
第二类往生，是不能预知时至的。须受临终诸苦，就算往生，也很不自在。
第一类决定往生自在往生，是百分百往生；第二类临终忏罪往生，是能往生，须临终诸缘具足……
要注意两大类往生的极大差别。

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第一类决定往生，即前六品（上三品、中三品），
皆是合格的善男子善女人，无恶道诸罪，
皆已证得最浅伏惑事一心不乱，至少须入观行位初品……

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其余的，都属第二类临终念佛忏罪往生，
不能预知时至坐脱立亡者，不要以善人自居，皆不够资格的！
不要以为，我有信有愿，我能念佛，我就是善男子……

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弥陀对已入第一类往生的念佛人，护念效果，
要远远强于第二类往生的念佛人，
这不是弥陀的分别心，而是念佛人各自修行所感！
所以，非第一类往生的念佛人，仍然多有遭遇魔事的，
但已入第一类往生的念佛人，以菩提心镇卝实，及得一心不乱，
则不论生前，还是临终，皆无魔事。
但其余的念佛人，不一定……