很多人洗程心就会说“因为她太善良了，所以被裹挟到这个位置，程心的错是全人类的错”
但让我们首先明白一点：这个前提就是错的，刘慈欣在创作这个角色时就不是设定的纯善与圣母，背景故事里程心为了小家庭而阻碍母亲的幸福，换言之，她不是一个具有同理心的人，她把人看作物品一样宠爱，是一个具有毁灭特质的人，她能造成两个文明的毁灭不仅仅因为她是被裹挟的，你可以说种种事件的推动促成了这一结果，但事实上，她也一直在迎合这个过程。她的过错在于，尽管在设定中她有着很高的智力，但在她的每一次重大决策中，她都显得缺乏思考，你可以骂她蠢，但如果换一个角度来看，即以程心根本不爱人类为假设看故事，就会有不一样的发现。
程心的爱是不成熟的，当民众将期待投向她时，她仅仅是看到一名母亲怀里的孩子，就下决心去竞选执剑人，而直到她扔掉按钮的前一刻，她才明白成为执剑人的意义，在此之间这么久的时间，她从来没有思考过执剑人的职责，执剑人要面对什么，执剑人与三体和地球的关系，如何才能行使自己的权力以延续人类文明。所有的一切，她都没有考虑，那么她竞选执剑人的出发点是什么？自然不可能是为了人类的大爱，而是更自私的，更狭小的目的：获得道德的满足，成为新的执剑人能使社会赞誉她，而只要她不按下按钮，她就能保证自己不会成为毁灭两个世界的直接罪犯。
这种想法十分幼稚，甚至到了后期，她的幼稚也没有变化，在别人经历《三体》世界的变化时，她一直在冬眠，完全脱离于现实，她像一个一周目就狂点跳过的玩家，她的精神脱出了三体这个世界的发展，这也导致了她完全没有成长。
在韦德企图发动叛乱时，程心依旧做出了幼稚的决定，尽管韦德给了她考虑的机会与时间，她还是毫不犹豫地做出了解散武装的命令。这其实很容易理解，程心是一个以道德感为食的生物，而获得高道德评价的最便宜的方法，就是迎合大众的诉求，对程心来说，每一次的难题都不是简答题，而是选大小，只要选择多与少就可以了。
洗白程心的人都试图证明，程心是被人类选择的，但其中关系是这样的，程心一直在把自己塑造成容易被人选择的模样。
如果程心是不得已的，被民意裹挟的，被迫成为全人类的替罪羊，那她应该是抗拒的。但就书中的表现，她乐在其中。
由此，我们可以得出可能的路线：
一，程心爱着人类，并且由于她对人类深切的爱，她一直在思考如何救亡图存，因此在知道执剑人的存在后就一直在思考执剑人的意义，并且像章北海一样有着背负骂名也要成功的决心，她认为自己有能力胜任执剑人的工作，于是主动去竞选。
二，程心是个低道德诉求的人，她明白成为执剑人的风险，尽管社会上期待她能竞选执剑人，但考虑了利益关系后，发现并不能给自己带来好处，因此她选择激流勇退，不参与竞选。
三，程心是个思想幼稚但高道德诉求的人，在被社会期待时，她没有做执剑人的路线调查和风险评估，但出于迎合大众的诉求，即“击败“魔王”罗辑，并从企图恐怖统治人类的公元男人们手中夺权”，能获得超量的道德收益，于是她半推半就地去竞选了执剑人。
在发现前两条的矛盾与书中现实的出入后，我们能发现程心符合第三条的描述。
接下来，让我们思考程心为什么这么渴望道德的高评价。
程心虽然是一个复杂的角色，但她也仅仅是一个书中的角色，因此在了解刘慈欣没有心理学的基础的前提下，我们对于程心的家庭心理分析是没有结果的，从某种意义上，程心是一个天生的魔女。所以，我们要从她的意象出发来分析。
在死神永生的开篇，有一个妓女因获得思维力量而受雇去暗杀苏莱曼的故事，而她的诉求正是：在事成后被封为圣女。
再次我做出一个大胆的假设，程心正是这个妓女的意象的延续，在竞选执剑人的过程中，程心企图成为人类的圣女，而非人类文明的卫士或两个世界的制衡者。程心的内驱动力，不是守护，而是索求，她对人类文明没有责任感，但是对从人类群体上获得的虚无缥缈的东西有欲求。
类比那个妓女，她与人类的关系就像妓女与东罗马帝国的关系，妓女对帝国没有责任，帝国与奥斯曼的胜负与她无关，但通过暗杀这个过程，她可以成为帝国的圣女。
这样的解释，虽然不能很好地解释程心的所有铸币操作，但是可以了解她成为执剑人的动机，以及辨明她是否完全无辜。
如果按洗白的说法，程心的无辜是因为她的竞选是出于她的善良及对人类的爱，那她便是无私的，她不是既得利益者，因此她是无罪的，她的过错只能转嫁到全人类的头上。
但分析中，程心的行为是出于渴望道德的收益，这是她为了成为圣女的交易，那么她便要承担一定的罪过，因为她的贪婪与不负责任，而直接导致了地球人类的灭亡，她是不能被认定为无辜的。