如果大家的灵魂本来真的是一个整体，这个世界的一切是不是都很可笑？

破除我执应该改为破除你我执吧
不然越是所谓破除我执
只会让我执越来越深
你就是我
我就是你
很多时候不需要再纠结你我

现在想想
如果大家都知道大家的灵魂其实是一个整体
这个世界的游戏不知道还能不能玩下去
不过感觉这个世界真的到了需要大家知道这一点的时候
不然继续的话只是无限罪恶轮回
自己不断的伤害自己

在大自然界，每个生灵和大自然都是一个整体，我们追寻道德的公益，对于自己来说，我们每个人又是不同的，我们追寻自强。

太上道德大天尊说
道元一炁经
道以一始 亦以三成
三生万物 形炁合同
与天同炁 抱道生真
炁无形有 形化炁存
以炁运神 神融形形
非形形神 是炁神形
形億千万 炁一神分
揉形假合 性谷情萌
情滋性离 炁混神昏
非炁之失 厥失在心
离心无道 贼道者心
心危道微 此语匪空
独见此心 乃合性真
性合炁合 道元中存
不贼万形 故己性尊
不牋万情 故己性平
不麗万有 故己性清
不拂万化 故己性明
不著万法 故己性醕
不滞一无 故己性真
不泥无无 故己性存
存性復命 道为之根
由三得一 一与五并
五以一行 一化元真
真炁眾母 万化芸芸
虚静之府 道德之门
入门得道 道不远人
猶形附炁 炁讵离形
葆此一炁 化为三尊
三以一殊 是一非三
囿三于一 一炁真元
人各三具 未得真元
守三求一 一炁中传
信斯玄妙 第一法壇
成三化一 归一还三
三三妙合 万妙归玄

清静是心灵的底se，平淡是生活的底se。
那么空是什么？
空，就是世间一切可见可知可感的有的底se。
有即是se。
包含一切，森罗净泓。
有在空里，空在有外。
非空非有，空有一体。
波从水起，波息水存。
有从空生，有灭空存。
波即是水，有即是空。
空有一体，空即是道，有即是道。
空就是现实世界的本来面目，就是大道，就是遁去无形的一。
——
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
——
玄元一炁，就是先天一炁，就是大道本体，诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。

一生二，二生三，三生万物……哦吼～到底是不是一体？

以心为镜，随物现形。
既来不随，倏去无恋。
心不染尘，如如不动。
贪性寂灭，尘累无染。
嗔性不起，不愤外尘。
痴性无取，无恼无患。
清静内心，勤行供养，
巧使心力，直趣本源。
一念有亏，诸根悉断，
尘境击缚，永绝真道。
虽在道中，而迷不识。
不识道故，而生苦恼。
——
若能：
巧积方便，善灭外尘；
断诸行漏，不出他境；
寻求实相，直至道场。
既证反本，二见常明，
三业轮转，四大恒通，
五荫开朗，六情不染，
七识自在，八正无我，九德绵绵。
先贤后圣，莫不由此，而得成道。

以不起为顺通，
以无得为照寂。
通寂无二，名发道行，则无想无念。
无想无念，不住生源。
生源既忘，三界果丧。
杜心灭意，缘动俱寂，名发道行。
道行绝空，无心无意，无觉无观，
无波无动，万物同源，是为真道。
思惟深达，体解自然，
晃朗内照，通天彻地，一切相尽，
究竟自在，解脱无为。

太上升玄消灾护命妙经
经名：太上升玄消灾护命妙经。
撰人不详，
约出於南北朝末或隋唐之际。一卷。
底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
太上升玄消灾护命妙经
尔时元始天尊，
在七宝林中，五明宫内，与无极圣众俱。
放无极光明，
照无极世界，
观无极众生，
受无极苦恼；
宛转世间，轮回生死，漂浪爱河，
流吹欲海，沉滞声色，迷惑有无。
无空有空，无色有色，
无无有无，有有无有，
终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。
天尊告曰：汝等众生，
从：
不有中有，不无中无，
不色中色，不空中空。
非有为有，非无为无，
非色为色，非空为空。
空即是空，空无定空，
色即是色，色无定色。
即色是空，即空是色。
若能：
知空不空，知色不色，
名为照了，始达妙音。
识无空法，洞观无碍，
入众妙门，自然解悟，
离诸疑网，不着空见，
清静六根，断除邪障。
我即为汝，
说是妙经，名曰护命，
济度众生，随身供养，
传教世间，流通读诵。
即有：
飞天神王、破邪金刚、护法灵童、
救苦真人、金精猛兽，各百亿万众，
俱来:
侍卫是经，随所供养。
捍厄扶衰，度一切众生，
离诸染着，入众妙门。
尔时天尊，即说偈曰：
视不见我，听不得闻。
离种种边，名曰妙道。
太上升玄消灾护命妙经竟

　　妙道分一炁，炁中分阴阳。
　　凝化日月星，灿然流三光。
　　九华含九道，八色怡八方。
　　焕烂洞真体，流精归太芒。
　　下生渊泉宫，上列无何乡。
　　纵体复飞迹，欻然都相忘。
　　七宝流精结，混沌杂华芳。
　　咽服九云散，此乐殊未央。

老子曰：
富莫若知足，贵莫若无罪，寿莫若尽年，
乐莫若无忧，善莫若全身，智莫若达道，
明莫若内观，慈莫若自爱，贤莫若自知。
返视内听，常自观身，清净无欲，
空虚其心，万灾不干，道德满身。
老子曰：
道常欲人之生，而人不能保之，
人若能虚其心，爱其神保其气，
吝啬其精，不须求道而道自来。
老子曰：
天象至遥，善应人心，谓道无灵，善知人情，
祸福报应，其尤影响，子心未言，道闻子声，
子心欲动，天为子恕，天道无心，其如人心，
幽潜隙曲，莫不照临。
所以然者，
一切善恶，谅在子心，
心善则应善，
心恶则应恶，永不乖也。
老子曰：
心者，
微妙无形，出入身中，人不觉知，
包裹天地，能入细微，急如掣电，疾若风驰，
与道变化，心连色持，虚寂恬淡，常存不移，
悟则易了，迷则难知，不欲躁扰，唯愿无为。
老子曰：
天地日月星辰，
山河溪谷，风云草木，
鸟兽虫鱼，一切万物，象众虽多，
静而思之，总在心中，
所以
远取诸物，身了然悬解，与道合真。
尹喜稽首伏受要言。
——出自《老子玄通经》，又名天应经。

——
因于众生，欲海浮沉，苦乐永缚，心生大悲。
因于大悲，慈悯万灵，寻求解脱，心生菩提。
因于菩提，离诸万象，永断贪痴，证入正觉。
——
观自在，菩萨行；深般若，波罗蜜。
多时照见，五蕴皆空，度一切苦厄。
——
这是修行总纲，下面是翻译：
关注自己内心，熄灭内心贪嗔痴欲望，
安定内心，心不染尘。
澄神真静，慎勿外缘，净照八识。
得见自己如如不动的生命本来面貌（般若）。
反复照见自身清净本心，外想不入，内想不出，心不跟随眼耳鼻舌身感知而动，拴住心猿，锁住意马。
心定能够生慧，明悟一切烦恼根源是自己内心的贪嗔痴。
最终明悟生命真相（般若），
自己一切烦恼顿消（波罗蜜）。

每个生灵如同大海上的浪花，浪花存在时，形态一直在改变，人形是最后一种形态，这就是轮回。浪花存在时间很长，大约14万亿年，之后玄元一炁这个宝珠内部的诸天万界灭世归一，进入混沌。每朵浪花只是同源，不是同样有智慧。智慧需要再一次次生死之间来增长。
回想一下我们的童年，小孩子为了得到玩具，泪流满面，歇斯底里，长大后玩具变成了衣食住行，熙熙利来，攘攘利往，沉溺其中，无法自拔。只有一切都不求，瞧不上，在心灵空虚寂静下，才能感通大道玄元一炁这个本体，无形无色。这就是心死神活的奥秘。