《魏晋文学史》
文学断代史的佳作，清晰交代三曹在慷慨裴凉的建安风骨之作用，引领文学觉醒，正始文学对司马之不平，太康文学之绮丽，东晋的玄言、田园诗，附一章略谈蜀吴。精选鉴赏各人的代表作（诗赋文），指出他们在文学史的发展地位，兼辨真伪。从七子、七贤至廿四友，又可看出魏晋文人思想之巨变。
《三曹与中国诗史》
诗、庄、离是诗之三源，建安则是融为一流，与唐并列诗黄金时代的双峰。文史哲兼备，不但谈三曹特色（如曹植的怨而不怒等）、思想（如曹操只是回归原始儒学）、影响，还谈建安文学对诗的格律化、典论在文之觉醒地位。最后是思想篇，略谈新儒学和庄子怎样影响魏晋玄学、曹植等诗人。
《曹魏文学论》
三曹七子多有论及的论文集，不是单论建安风骨，还有正始竹林及南朝山水，三祖中较少提及的曹叡也有。主要涉及写作手法、贡献和亳文化。
《邺下风流与竹林风度：曹魏社会与文学》
前半部写建安文人，中间是过渡人物何晏及其有玄风的作品和应璩及其形名学，下半部是竹林七贤。上半部从政风入手，述曹丕兄弟怎样推动、评论，细说慷慨悲凉写实、苦寒从征、建功立业白马篇等战争诗。下半部以阮嵇为主轴分析其玄意、文风、家学，后世知名之因等。

《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》魏分置出清商署后，为晋所承。三曹作辞，引领邺下文人的加入，宴会等娱乐需求，本是军乐的鼓吹也加入，魏晋开始流行清商三调。挽歌不但用于丧葬，也开始娱乐化，代表人物是陆机，更有缪袭写的自挽歌。