做人的基本准则：忠、信、孝、义
转自 碧月 心上莲花次第开01
一个人若能做到忠诚爱国，以信待人，孝顺父母，慷慨仗义，那在这世间便可坦坦荡荡做人，光明正大做事。
忠、信、孝、义，是做人的基本准则、亦是立身处世的基石。
01
忠
南朝宋文学家鲍照在《代出自蓟北行》中写道：“时危见臣节，世乱识忠良。”时局动荡时才能看出臣子的节操，环境不安定时才能看出谁是忠良之辈。
南宋时期，文天祥兵败被俘，狱中多次严辞拒绝敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲至土牢里劝降，并许以丞相之职，文天祥听后毫不动摇，斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”
唐朝时期，郭子仪奉代宗之命，率领一万兵力来到泾阳，准备击退围攻这里的吐蕃、回纥的三十万大军。唐军刚一到达，就被敌军重重包围。郭子仪单枪匹马去谈判，他的儿子不愿父亲以身涉险，拦在郭子仪的马前，郭子仪坚定地说：“若两军开战，大唐江山危矣，到时我们还有安身之处吗？”
“国家兴亡，匹夫有责”。这句话准确地定义了家国关系。没有“大家”，哪有“小家”。我们都有不同的人生，有个人的好恶和情绪，但是，我们的命运始终与国家兴衰息息相关。
02
信
《韩非子·外储说左上》有言：“小信诚则大信立。”有个叫季布的楚国人，为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。这便是“一诺千金”这个成语的由来。
季布曾在项羽手下作将领，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。项羽灭亡后，刘邦出千金悬赏捉拿季布。很多人都想保护季布，还有人请汝阴侯縢公向刘邦求情。
刘邦听说了季布的事迹，很是欣赏他“一诺千金”的品质，不仅赦免了他，还任命他做了郎中。
“诚信为人之本。”诚信是为人之根本，唯有根扎实了，才会长出枝繁叶茂的参天大树，立足于世间。
信，是“讲信任”；诚，是道德概念，要从内心来“守信用”。
无论做人、做事，只有以真诚之心待人，行信义之事，才能在生活工作中更稳地站住脚跟，在人生路上越行越远。
03
孝
“孝，德之始也。”孝顺是道德的开始，是做人的根本。
清代学者王永彬曾说：“诗书立业，孝悌做人。”
东汉时，齐国临淄有个叫江革的人，幼年丧父，他对母亲极为孝顺。
战乱时，他背着母亲逃难，有好几次遇到强盗，想要砍死他，他哭着说道：“母亲年迈，我死了就没人照顾她了，求你们放过我。”强盗们见他孝顺，都不忍心杀他。
而后，他迁居到江苏下邳，靠做零工养活母亲，他自己赤脚做工，母亲的吃穿用度却从不将就。
因为他的孝廉，章帝在位时，他被推举为贤良方正，任命其为五官中郎将。
《增贤广文》中有言：“千经万典，孝悌为先。”
在中华民族传统文化中，孝顺始终被视为最重要的美德之一，一家人只有以孝为根本，方能托起一个家族的兴旺。
04
义
《论语·为政》中有言：“见义不为，无勇也。”
汉朝时，有位读书人叫荀巨伯。他的朋友生了一场大病，他千里迢迢地来探望朋友。不巧，遇上胡人来攻城，村里的人全部跑光了，他的朋友劝荀巨伯说；“你赶快逃吧，这里太危险了！”
荀巨伯却说：“我千里迢迢赶来，就是为了照顾你的，怎么能舍你而去自己逃命呢？这样没有道义的事情我不做。”
荀巨伯跟那些胡人说：“我的朋友生了重病，我不忍心弃他于不顾，我愿意用我的性命来换取他的性命。”
胡人听了相互说道：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保全。
心中有道义的人，勇于担当，敢于担当，无论身处何种境地，都能受到他人的尊敬与拥戴。
《论语·里仁》中有言：“君子喻于义，小人喻于利。”君子看重的是道义，而小人只懂得利益。
重情重义者，会珍惜身边的每一个人，一旦认定了，就是一辈子的朋友。这样的人，在遇到困难时，亦会得到他人帮助，渡过难关。