标题：《三体》中的政治
----政治视角下的《三体》剧情研究

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导语：
《三体》是新中国成立以来最畅销的小说之一，也是最成功的中国现当代小说之一。《三体》的成功不仅仅得益于刘慈欣丰富的想象力、严谨的科学知识与技术细节，更离不开其对于政治、文明、社会的深刻思考。
大刘曾自述其写作深受阿西莫夫、阿瑟·克拉克等伟大科幻作家的影响，甚至于《三体》的原名《地球往事》，以及程心回忆里《时间之外的往事》的构想也受到阿西莫夫“用叙述历史的方式书写未来”的启发。但是，相较于《太空漫游》的局限于个人狭窄视角以及《基地》后四部完全沦为骑士历险小说的悲哀，《三体》从始至终保持着宏大的视域，展现着人类文明悲壮的“未来历史”。在这些“历史”内容中，未来政治作为无法避免的话题，成为了《三体》这部严肃正剧的重要组成部分。大刘也有意识地在这些未来政治的内容中通过映射和暗示，寄予了自己的深刻思考。下面我们分角度论述《三体》中的政治元素。

更完求@

前排

一、文明合作机制
刘慈欣自己在给自己的一本小说集写序时提出这样一个问题：“如果人类文明遇到不得不需要牺牲一半人来保全另一半人的巨大危机，人类是否做好了准备？”人类既往的社会历史经验最高也只局限于国别研究，可是随着人类向太空发展，不得不集中人类之力来推开的小行星之类的危机一定会出现。到这时候，人类是否有足够的组织能力来建立起一个全球合作机制，来确保人类能够集中力量来应对难题？
在《三体》中，我们可以看到人类文明合作机制的演变。
从时间线上来看，最初的全人类应对三体危机的合作机制是联合国新成立的机构：行星防御理事会（PDC)。第一部和第二部中PDC与ETO的战斗是剧情矛盾和核心，《死神永生》中，程心在PDC下属的战略情报局的活动则构成了前半部的主线。而PDC的建立，以及其象征的联合国权力的扩张为我们提供了一个研究人类文明级别合作的切口。我们不妨就细致地梳理一下。
《时间之外的往事》里面提到，“在三体危机发生后，即使是最保守的人也同意要给与联合国更多自主权；激进的人已经要求建立联合政府了。”三体危机爆发后，联合国秘书长萨伊先后主导了群星计划和面壁计划，后者一度被视为人类文明的希望，引领了危机纪元初的历史进程。而与之同时，PDC通过阶梯计划间接地为未来的人类带去了希望。常伟思负责的军方联席会议则主要针对ETO分子，与之周旋和斗争并获得了大量有关三体世界的情报。可以说，文明合作机制贯穿了三部曲的主线。
这种机制并非一蹴而就的，可以看出这些组织都经历了漫长的磨合期。PDC成立后，机构情报人员抱怨道“我们的同事们对从自己人身上搞到情报的兴趣大于对三体人”。而面壁计划则从选人阶段就看出各方势力的博弈与掣肘，其中来自第三世界的雷迪亚兹更是在面壁人生涯后期险些被捕，靠虚假的恐怖主义恐吓才躲过一劫。小说里，大刘借萨伊之口道出原因：“人类社会还不适应这种集中领导的体制”。
不过值得注意的事，从后面大低谷时期全人类的狂热的对ETO的镇压，对于世界军事化的趋同，以及回复之后三大舰队的建立，乃至更久之后广播纪元的全人类思考安全声明，掩体纪元的大规模太空城建立、太阳系联邦和联合舰队的成立可以看出，人类在宇宙的庞大和危险之下，总算意识到作为同一个种族的伙伴，合作绝对是比内斗更容易活下去的选择。这也许也寄托了大刘的某种政治理想吧:通过让人类认知到自己在宇宙中的渺小与脆弱，来达到让彼此放下仇恨与芥蒂并团结合作的目的。

😭为什么我的自然段分段那么奇怪啊，我明明在自然段前面打了空格的😭😭😭

二、“威慑”的历史影射
在人类未来的诸多纪元中，威慑纪元无疑是非常值得深入思考的一个时代。对其的反思可以分为对于威慑本身的反思和对于威慑纪元这个时代的反思。我们逐一来看。
对于威慑本身，我们不妨先回忆一下威慑建立的原因以及威慑的机制。威慑是建立在“确保互相毁灭”基础之上的一种文明防御机制，它依赖于掌控威慑的人（即执剑人）的个人威慑度来实现对敌方世界的恐吓，从而吓阻三体世界不敢进行军事冒险和攻击。威慑最早建立于罗辑的环太阳核弹链，后来发展为由引力波天线、引力波飞船和太阳增益放大广播三位一体的多手段威慑机制。
应该说，“威慑”这个概念并非刘慈欣突发奇想的独创，它的建立有着深刻的现实背景。科幻必然带有现实的影子，否则就会变成空想。现代许多伟大的作品被嘲讽为“太空歌剧”，其原因无外乎它们披着科幻的外皮，实际上的内核却是古希腊英雄悲剧或者中世纪骑士故事，以至于出现了高科技文明用光剑打架和太空舰队跨时空抢夺农业星球的粮食这样让人忍俊不禁的情节。刘慈欣则不同，他的“威慑”的概念实则脱胎于冷战的核威慑——一下比太空歌剧进步了几千年，难怪被苦假科幻真歌剧久矣的外国科幻迷追捧了——执剑人、确保互相毁灭以及我们接下来会讲到的和平演变破局法等等都有着深刻的现实映射。
二战之后，雅尔塔体系的建立和两级格局的形成深刻重塑了地缘政治格局，两个超级大国对于超级武器的应用让国际政治游戏变成了恐怖的胆小鬼博弈。美苏都有能够确保对方毁灭的核武器打击能力，也都在内部有着足够的鹰派与鸽派来就使用与否进行充分的思考和学术研究。正是在这个背景下，核威慑理论得以建立和发展，而历史上几次该理论得以应用的历史事件都可在三体中找到影射：古巴导弹危机中赫鲁晓夫和肯尼迪的冷静、克制和退让与三体世界在遭到罗辑威慑之后的态度极其相似；美国和西欧确立了一旦苏联发动常规战争，也必将使用核武器进行反击的无限核反击战略则跟小说中人类文明的一旦遭到三体世界的打击就会启用宇宙广播类似，都收获了遏制敌军事冒险并最大程度地达到和平的目的；美国在核威慑之下的两极格局的破局办法是在苏联和东欧煽动颜色革命，通过对敌国家政治体制的颠覆来实现不战而屈人之兵的目的，从而避免流血冲突和可能的核冬天的来临。三体世界同样通过强大的科技实力连带的文化能力溢出主导了地球文明的文化议程，从而在威慑纪元的摇篮中消灭了地球人的杀意感知和战斗本能，进而促成了执剑人的不当更换与最终威慑的失效。二者也有充分的对应性。

三、对威慑纪元的反思
那么，回到威慑纪元本身，在这个时代人类究竟做错了什么？这个时代留给我们的现实意义是什么？
许多人将威慑失败的原因归咎于了程心个人，这当然是浅薄、没有抓住问题本质的。地球文明对于韦德等执剑人候选人的恐惧恐怕才是主要原因。而这种恐惧的产生机理则值得我们深思。我将其归结为以下两点：
首先，三体世界长期的文化入侵和议程设置消灭了地球文明的战斗本能。
在威慑刚刚建立时，人类社会对于威慑是有着清醒的认知的，这从PDC在接管环太阳核弹链二十一小时之后就将掌控权归还给了罗辑即可看出。但是随着三体文化逐渐在地球文化中占据主流，对于个人权利、自由、民主的无限推崇和拔高造成了社会风气的普遍堕落。极端个人主义、历史虚无主义乘嚣直上，民权运动和社会活动家们一遍要求“爱与和平”，一边扭曲历史，想要把人类的英雄罗辑因为莫须有的可笑罪名送上审判庭，他们对人类社会的危害不亚于ETO。
在社会风气普遍阴柔化、幼稚化的背景下，人类文明的政治斗争水平也在飞速下降，在外有随时可以毁灭自己的强敌的背景下“在威慑的摇篮里，从大人变成了孩子。”这无疑是威慑失败的最核心原因。
其次，人类对于独裁的恐惧大于了对三体世界的恐惧。
由于所有与三体世界的合作在没有执剑人的授权下都不具有效力，加之执剑人本身也具有毁灭人类文明的能力，执剑人事实上成为了人类文明有史以来权力最大的独裁者。
在这种政治环境之下，执剑人最聪明的选择应当是去政治化的，只忠实地执行人类政府的命令而不带有主观意见。哪怕像罗辑这样无害的温和鸽派立场都让地球人类颇为忌惮，像韦德等其他执剑人候选人那样跃跃欲试，试图依靠执剑人的身份实现自己的政治理想的动机无疑是触及人类社会底线的。因此像程心那样无害的政治素人便成为了地球文明的首选，她没有明确的政治理念，不用怕她用手中的权力做出什么恐怖的事情，与此同时却迎合了人类文明对爱与和平的幻想，简直是天生的执剑人——如果她的威慑度不是只有10的话。
不过这也看出了人类文明对于独裁的恐惧甚至大于了对三体世界的恐惧，而最终落得大移民的下场，无疑是具有相当讽刺意味的。
应当说，威慑纪元所反映的政治生态实际上是颇为玩味和深思的。
曾几何时，我国在改革开放之后也如前苏联那样面对着西方世界的颜色革命和政治颠覆的压力，有一些心思单纯或心思不纯的人叫嚣着全面拥抱文明和民主，要求立即在中国复刻欧美式的德谟克拉西制度，甚至不惜为此爆发骚乱和抗议。
而东欧和俄罗斯在拥抱自由主义之后被萨克斯的休克疗法和被索罗斯的国际游资吃干抹净的惨状则证明了这些人的政治理想是多么的可笑与愚蠢。
不过有意思的是，现在受这种“威慑纪元式的有毒社会风潮”影响最深的反而是西欧社会。
被LGBT性少数运动、极端环保主义、多元主义裹挟的欧洲政府在新千禧年做出了一系列斗争水平极其低下的政治决策。
英国耗资数百亿英镑的一级国家工程项目英国高铁二号线竟然因为环保组织的莫名其妙的抗议而反复延宕与推迟；德国和法国因为社会的同情心理而大量接受难民，极大加剧了社会矛盾与冲突，一方面使得主体民族被大量稀释，民族国家有被穆斯林夺舍的危险，另一方面又因为少数移民的暴力行径而后悔并反复游行抗议，仿佛没有记忆到底是谁放他们进来的一样；乌克兰战争中迫于政治压力的站队行径几乎毁灭了老欧洲的工业，能源价格的暴涨带来了严重的通货膨胀，俄罗斯工业原料的缺乏则造成了德法的化工厂几乎完全停运，随之而来的是失业率飙升、人民生活水平的飞速下降，以及国际影响力的飞速透支和欧盟进一步与美国捆绑直至丧失政治主动权的严重后果。
近二十年，英法德的经济发展远远逊色于中美印等经济体，与日本一起共享一个又一个失去的十年，简直是失败国家的典范。
不得不说，老欧洲的政治失败无疑给远东的我们敲响警钟，牢牢地将文化阵地和舆论阵地握在手中，不让社会风气被这种腐化堕落的“威慑纪元式思潮”所侵染，是社会主义精神文明建设和民族复兴道路上的一个重大课题。

结语
毛泽东曾说：“红楼梦是一部政治小说。”这个观点仁者见仁智者见智。不过如果我说，《三体》是一部蕴含着丰富政治思想和多种历史影射及时代预言的小说，大概率没人会反对。
从政治视角观照《三体》，这部理应最远离现实主义的科幻小说，竟然会如此地与严肃文学和现实复写主义如此地接近与趋同，无疑是一个让人感到有趣的同时又不禁陷入深深思考的问题。
自媒体人马督工曾说，未来符合中国社会的文学需求的小说一定是科幻小说。这是因为过去数十年工业化时期的中国文学致力于描写工农业社会的边界与冲突，而现如今随着中国工业化的完成，人民群众对于文学作品的需求则进化为了不满足于仅仅反映现实，而应该积极地探索未来社会的可能性，如此才能满足工业社会日新月异的科技发展与文化变革。如果他的话无误的话，我认为，后现代的工业社会的中国的新时代科幻文学的肇始与滥觞，一定是这部伟大的《三体》。
以上。

注意，如果是行星掩体扛得住的灾难，大概率下，每时每刻都是一半人死，另一半地球人活着。。。。。好像发现了超新星纪元的一个漏洞，至少一半大人活着。。。。这

支持，不过第一次听见有人说罗辑其实是温和鸽派的。

羡慕贵校

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