看到有很多不理解洋子以及混沌结局的评论,有必要稍作解释。
复仇篇的暗线:创世之初与复仇的起点,引用自古巴比伦神话,复仇篇中将古巴比伦创世神话设定为真5世界称王创世系统循环的开始是别有深意的。先看设定:很久以前,当世界还是一片混沌的时候,最初的母神提亚玛特(大海蛇,蛇神)与父神阿卜苏结合生下了许多子嗣,相安无事地共同生活着。然而久而久之,一部分子嗣与父母神产生了冲突,父母神想维持混沌的状态,子嗣们寻求新的秩序。在几度冲突中,三代子嗣马尔杜克(牛神)领导诸神最终斩杀了提亚玛特,并用她的尸体创造了物质世界。胜利者马尔杜克坐上了王座,颁布了代表诸神意志的律法(他本人也成为了初代的法之神),并分封了诸神等级,还创造了人类为诸神服务、献上供奉。人类在经年累月中也效仿诸神分化出了不同的等级。
洋子作为提亚玛特的灵魂转世,在她看来这就是现代社会不自由不平等的根源,是law方的原罪,需要从源头修正。
所谓的源头就是混沌了,马尔杜克不会出现,不会有人用律法约束世界,甚至物质世界本身都不存在的混沌。
参考神话以及真女5v的设定,我认为可以将混沌阶段理解为原始海洋生命之汤的阶段,正好与母神提亚玛特的海神属性以及原始的生活方式相呼应。只是此时生命之汤中漫游的并不是单细胞生物,而是高等智慧的原始诸神,没有约束没有等级没有压迫,可以率性自然而活。
而这一愿景并非完美无缺的馈赠,代价就是割舍人类文明在律法之下发展的漫长年岁,包括洋子所见的人类即使身处律法的困境中也能展露出高贵品格。将这一切否定并非易事,洋子在献牲者战期间的摇摆不定就是证明,见证了创毘一路以来对表现,洋子已经产生了动摇。
然而觉醒后的洋子还是母神的神格占据了上风,当然此时创毘跟多绪已经踏上了王座大厅,情况也不允许她再中立或者摇摆不定了,于是就有了我们熟悉的结局。
总体而言,复仇篇的设定非常出彩,既贴合神话又契合主旨,然而剧本依然平平无奇,甚至必要的背景也没交代,不了解神话的很容易一头雾水,是复仇篇最大的缺憾。

复仇篇的暗线:创世之初与复仇的起点,引用自古巴比伦神话,复仇篇中将古巴比伦创世神话设定为真5世界称王创世系统循环的开始是别有深意的。先看设定:很久以前,当世界还是一片混沌的时候,最初的母神提亚玛特(大海蛇,蛇神)与父神阿卜苏结合生下了许多子嗣,相安无事地共同生活着。然而久而久之,一部分子嗣与父母神产生了冲突,父母神想维持混沌的状态,子嗣们寻求新的秩序。在几度冲突中,三代子嗣马尔杜克(牛神)领导诸神最终斩杀了提亚玛特,并用她的尸体创造了物质世界。胜利者马尔杜克坐上了王座,颁布了代表诸神意志的律法(他本人也成为了初代的法之神),并分封了诸神等级,还创造了人类为诸神服务、献上供奉。人类在经年累月中也效仿诸神分化出了不同的等级。
洋子作为提亚玛特的灵魂转世,在她看来这就是现代社会不自由不平等的根源,是law方的原罪,需要从源头修正。
所谓的源头就是混沌了,马尔杜克不会出现,不会有人用律法约束世界,甚至物质世界本身都不存在的混沌。
参考神话以及真女5v的设定,我认为可以将混沌阶段理解为原始海洋生命之汤的阶段,正好与母神提亚玛特的海神属性以及原始的生活方式相呼应。只是此时生命之汤中漫游的并不是单细胞生物,而是高等智慧的原始诸神,没有约束没有等级没有压迫,可以率性自然而活。
而这一愿景并非完美无缺的馈赠,代价就是割舍人类文明在律法之下发展的漫长年岁,包括洋子所见的人类即使身处律法的困境中也能展露出高贵品格。将这一切否定并非易事,洋子在献牲者战期间的摇摆不定就是证明,见证了创毘一路以来对表现,洋子已经产生了动摇。
然而觉醒后的洋子还是母神的神格占据了上风,当然此时创毘跟多绪已经踏上了王座大厅,情况也不允许她再中立或者摇摆不定了,于是就有了我们熟悉的结局。
总体而言,复仇篇的设定非常出彩,既贴合神话又契合主旨,然而剧本依然平平无奇,甚至必要的背景也没交代,不了解神话的很容易一头雾水,是复仇篇最大的缺憾。
