除了张二饼子学术共同体理论上的便宜思辨的蛇皮和学风不正外，就在于，张二饼子及其粉徒从来就没有正常的自然语言逻辑，在张二饼子的文本和粉徒中，我们能大量看到那种缺失自然语言逻辑地论述和言说，这种话语叙述根本只是为了自说自话地偷渡自身的想法和观点，以至于在任何时候任何地方他们那些胡言乱语性质的自说自话的毫无逻辑论述方式的言论，我们和这些人交谈实难真正形成有效地沟通，而这些不过是张二饼子及其粉徒为了维护学术共同体所必然出现的结果，至于学术严谨性并不是这些共同体真正关注的，利用社会普遍性地存在着系统逻辑学教育的匮乏，以文学性的极富修辞学的议论文文体代替严谨的自然语言逻辑论述命题贩卖学术明星生产一系列胡言乱语性质的言说，成为当代某个网络亚文化的劣质时髦滥觞于学术外部，也是学术门阀作为门阀利益的结果，而这种结果所带来的就是这样的现实粉徒封闭性的自言自语的景观：
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以下图片内容全出自资本论第一卷，图一三为马恩全集中文第二版第44卷，图三图四为马恩全集德文版第23卷，我们不难看到马恩在本体论意义上的用语，一直都是materie(物质)，关于经典马克思主义理论进行体系化论述的辩证唯物主义和历史唯物主义(Dialectical materialism and historical materialism，英)，其逻辑语境下对于与旧本体论进行区别的物质本体论的物质从来都是materie(德)，把辩唯和历唯歪解成是在讨论康德语境的ding，纯粹是不懂马恩是如何改造和继承了德国古典哲学的精髓的。
materialism(英文)的词源是
material(英文，物质的^形容词，材料^名词)→
matter(英文，“物质，材料，事情，事实”^名词，发生关系^动词，引申为来源、源头、问题实质)→
materia(拉丁语，物质，材料)→
mater(拉丁文，母亲)
德文的materie，亦是在拉丁语中发展而来的，而康德的ding(德)则是在物自体的含义中使用的，马恩一直以来都是以感性活动的世界观来看待物质世界，是把materie(物质，德)当做感性存在物来安置和理解的。
material(英文，物质的^形容词，材料^名词)→
matter(英文，“物质，材料，事情，事实”^名词，发生关系^动词，引申为来源、源头、问题实质)→
materia(拉丁语，物质，材料)→
mater(拉丁文，母亲)
德文的materie，亦是在拉丁语中发展而来的，而康德的ding(德)则是在物自体的含义中使用的，马恩一直以来都是以感性活动的世界观来看待物质世界，是把materie(物质，德)当做感性存在物来安置和理解的。
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