照理说不会如此。因为挂在三星堆博物馆展板上那一串问题都还没有定论。关键现在的民间研究者缺乏共识，没有什么合作的意愿。这点远不及上世纪二三十年代的一些学人。其实现在平台并不少。至于影响力，那要取决于内容。如果老是些不着调的东西，那自然.......

研究过推背图……三眼女外星人的都了解这是怎么回事。。。

看看那位文旅吧友鼓吹十年义务教育的小学教材：大禹治水。就知道了




事实上没有那本文献原文，说大禹只在黄河治水的。
所以一说大禹在四川，在三星堆，很多人就不信。

《五帝本纪》原文：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀11。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷14。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下15，日月所照，风雨所至，莫不从服。”
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这里“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木”范围是四海行政区，也就是《禹贡》提到的流沙至大海之间的“四海”。
颛顼高阳和帝喾高辛都是黄帝至大禹期间的人物，疆域无论按“四海”还是“普天之下莫非王土”，都不可能是区域部落。

历史可以推的，就是要看很多书