理性讨论，无不良引导！！保命！
之前有人在我面前说相对主义就错的，可是它自认为自己思想深邃的傲慢的否定是不是也是一种偏见，一种相对主义呢，就像我从来不在意这些，我只相信我看到的我悟到的，很多时候有些东西可不能给你带来财富，所以有些人就什么有用信什么，其实这个世界上自觉不是乌合之众能够从现象看到本质的人多了去了，可是摸清那些所谓的规律也会被反噬，很多时候时候精神宫殿越是宏伟失望和害怕就越多，无能为力的感觉与复杂嵌套的思维结构往往会造就低行动力，每一分钟都在复盘都在怀疑最后突然发现自己被困在某个节点形成一种思想上的自困，这就是聪明人的弊端，不要自作聪明你所谓的深刻，思想它是随着进转而变化的，有一种说法灵魂走在肉身前面可不是好事情。
再说到古代，这个世界上有些人啊把商鞅称为历史的罪人，将法家称为文明的毒瘤，可是他们有没有想过儒家因为它的性质往往更容易被歪曲从而成为统治阶级愚民的帮凶，就跟现在某些道貌岸然的人编出来的道理一样，而法家直言不讳与之相比是不是更加君子一点，说法家给君主制造了一套剥削系统创立了臭名昭著的愚民之术的人也该好好反思反思，圣人推举贤才百姓才会相互伤害，帝王任用智士天下才会出现伪诈，圣人以道德统治天下，千年之后必定出现人与人相食的场景，天生万物各从其性，如果好坏有了标准就会有人利用这个标准就会有人站在这个标准上批判他人，
何必追求正确这个世界上只有合适，所谓正确的选择太多了，所以大胆的选择吧，选择自己认为合适的，在大多数情况下纯粹的正义他只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害他人，究其根本，正义它并非真实和现实的善行所以其实它几乎不值得被感激
既然如上面我所说好与坏的标准是无用的，那么一些人口中所谓的信仰，所谓的法律，所谓的人权也就一文不值。相信生命权力的高贵和伟大，便能让语言不通的医生合作拯救病患。相信法律、正义、人权确实存在，即使观念不合的律师也会为另一位完全陌生的人辩护。然而这些东西都只存在于人们共同讲述的故事里，除了存在于人类共同的想象之外，压根就不存在，相信某些他人精心设计出来的概念也就是那所谓的道德标准，捍卫他们虚无缥缈的意义很不明智，具体情形规定了什么是道德，如果拥有了定义情形的能力，伦理道德不过手中粘土，可以随意摆弄，道德从来就是一个灵活的标准，它既可以作为上位者的面具，又可以作为它们排除异己的工具，道德不在于你怎么做而在于定义道德的人怎么说，齐桓公一面大谈礼制，一面又以人相食扶持易牙
所以被那些他人设计的虚拟实质所裹挟是愚蠢的，我就不一样，我始终都在追去个人意志的自由。任何东西都是可以人为塑造的，就像普渡制药公司毒品曾经都能当止痛药来卖，你说可不可笑，别相信这些。万事万物都有规律，我顺应着人性顺应着规律而行，历史前进车轮下正在发生的现实会把你的所有理想主义幻想碾碎 。
你所信仰的东西除了让你割裂它对你糟糕的生活产生一丝一毫的改变了吗？没有吧。人活着灵魂需要一个支撑点，不然会垮下，所以过去排斥的信仰现在却显的尤为重要，我的信仰与我的欲望相辅相成，使得我有了今天的成就，你呢？是我知道钱外有钱官外有官，可我就是热衷于追求这些，你口中的共产主义幽灵更是可笑，理想话的东西它之所以理想话那是因为它只不过是一种理论，一种他人杜撰出来的美好愿景，懦弱的人才会把希望寄托在虚无缥缈的东西上，你无法改变社会只能改变自己，没法逆着时代走，除非人类的整体道德水平提高才有希望，可这都是除非了，人是自私的你无法改变他人，自私到让别人不自私也是一种自私，别和我说妓女看谁都是妓女，自私的人看谁都自私，人们仇富仇的是自己不是富，这个道理亘古不变，所有你看到的崇高，其实都是人一己私欲的体现，世界上所有崇高都是为了自己的利益，这一点从不出错，你所信仰的东西它是反人性的，它与人的欲望相悖所以注定不长久。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者道德，期望破格获取的文化，也是期望就主的文化，所以你的信仰注定不可靠
之前有人在我面前说相对主义就错的，可是它自认为自己思想深邃的傲慢的否定是不是也是一种偏见，一种相对主义呢，就像我从来不在意这些，我只相信我看到的我悟到的，很多时候有些东西可不能给你带来财富，所以有些人就什么有用信什么，其实这个世界上自觉不是乌合之众能够从现象看到本质的人多了去了，可是摸清那些所谓的规律也会被反噬，很多时候时候精神宫殿越是宏伟失望和害怕就越多，无能为力的感觉与复杂嵌套的思维结构往往会造就低行动力，每一分钟都在复盘都在怀疑最后突然发现自己被困在某个节点形成一种思想上的自困，这就是聪明人的弊端，不要自作聪明你所谓的深刻，思想它是随着进转而变化的，有一种说法灵魂走在肉身前面可不是好事情。
再说到古代，这个世界上有些人啊把商鞅称为历史的罪人，将法家称为文明的毒瘤，可是他们有没有想过儒家因为它的性质往往更容易被歪曲从而成为统治阶级愚民的帮凶，就跟现在某些道貌岸然的人编出来的道理一样，而法家直言不讳与之相比是不是更加君子一点，说法家给君主制造了一套剥削系统创立了臭名昭著的愚民之术的人也该好好反思反思，圣人推举贤才百姓才会相互伤害，帝王任用智士天下才会出现伪诈，圣人以道德统治天下，千年之后必定出现人与人相食的场景，天生万物各从其性，如果好坏有了标准就会有人利用这个标准就会有人站在这个标准上批判他人，
何必追求正确这个世界上只有合适，所谓正确的选择太多了，所以大胆的选择吧，选择自己认为合适的，在大多数情况下纯粹的正义他只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害他人，究其根本，正义它并非真实和现实的善行所以其实它几乎不值得被感激
既然如上面我所说好与坏的标准是无用的，那么一些人口中所谓的信仰，所谓的法律，所谓的人权也就一文不值。相信生命权力的高贵和伟大，便能让语言不通的医生合作拯救病患。相信法律、正义、人权确实存在，即使观念不合的律师也会为另一位完全陌生的人辩护。然而这些东西都只存在于人们共同讲述的故事里，除了存在于人类共同的想象之外，压根就不存在，相信某些他人精心设计出来的概念也就是那所谓的道德标准，捍卫他们虚无缥缈的意义很不明智，具体情形规定了什么是道德，如果拥有了定义情形的能力，伦理道德不过手中粘土，可以随意摆弄，道德从来就是一个灵活的标准，它既可以作为上位者的面具，又可以作为它们排除异己的工具，道德不在于你怎么做而在于定义道德的人怎么说，齐桓公一面大谈礼制，一面又以人相食扶持易牙
所以被那些他人设计的虚拟实质所裹挟是愚蠢的，我就不一样，我始终都在追去个人意志的自由。任何东西都是可以人为塑造的，就像普渡制药公司毒品曾经都能当止痛药来卖，你说可不可笑，别相信这些。万事万物都有规律，我顺应着人性顺应着规律而行，历史前进车轮下正在发生的现实会把你的所有理想主义幻想碾碎 。
你所信仰的东西除了让你割裂它对你糟糕的生活产生一丝一毫的改变了吗？没有吧。人活着灵魂需要一个支撑点，不然会垮下，所以过去排斥的信仰现在却显的尤为重要，我的信仰与我的欲望相辅相成，使得我有了今天的成就，你呢？是我知道钱外有钱官外有官，可我就是热衷于追求这些，你口中的共产主义幽灵更是可笑，理想话的东西它之所以理想话那是因为它只不过是一种理论，一种他人杜撰出来的美好愿景，懦弱的人才会把希望寄托在虚无缥缈的东西上，你无法改变社会只能改变自己，没法逆着时代走，除非人类的整体道德水平提高才有希望，可这都是除非了，人是自私的你无法改变他人，自私到让别人不自私也是一种自私，别和我说妓女看谁都是妓女，自私的人看谁都自私，人们仇富仇的是自己不是富，这个道理亘古不变，所有你看到的崇高，其实都是人一己私欲的体现，世界上所有崇高都是为了自己的利益，这一点从不出错，你所信仰的东西它是反人性的，它与人的欲望相悖所以注定不长久。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者道德，期望破格获取的文化，也是期望就主的文化，所以你的信仰注定不可靠
