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从观音山征联要求看主办方的态度!

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从观音山征联要求看主办方的态度!
从征联要求看,可以肯定的是,主办方肯定是懂联的,所以好的下联肯定会被肯定!如果你没被选中那就是真的不合适,你不冤!
要求说可以含“五岳”元素和“观音山”景点元素来对,很多人第一感觉就是去找跟“观音山”结构相对的景点来对,其实这样的思路是不对的,这样一开始就已经偏离了其作为楹联要求的初衷了,因为基于上联的特定格式,下联不管选哪个景点对都会像上联那样各说各的,上下联将毫无关系!即使这个景点是在观音山景区内的,对出来也会感觉多余,因为上联一句“观音山”已经包含景区的一切了,你还从景区里面挑出来对岂不是多此一举?格局上肯定是比不过上联的,既然比不过上联那么这个下联是没有意义的!所以基于这样的考虑,不管你选哪位大神的道场或哪个景点作为下联来对,都不可能对得出来,而且这样对也显浅俗,而结构要求能对出来的只能算是单纯的对联而不能作为应景应情的贴切的楹联对!因为作为楹联的下联一读出来意境也必须明确说的是观音山整个景区感觉!而且也必须比上联更有深度!否则就是失败的下联!主办方如此的要求也只是一种提示参考罢了,好的对联更多的是从意识形态上考虑的!而对出来只要不符合要求中的任何一条你这个下联都不算成立!特别是“观音”跟“观音山”作为两种断句解读就已经有很多人对的不符合要求了。
然而历届选出来所谓优秀联为什么又是这些类型呢?因为作为楹联上下联的唯一性是很强的,没有好的下联出来,其他的一切下联都是不合格的!那么广告要继续,活动也得继续,不能太打击人们的热情和积极性,多多参与,没准还真能有人想象力够丰富对出来呢!所以先放开的选吧!


IP属地:广西来自Android客户端1楼2024-11-22 22:36回复
    回归自然,感悟人生,体会缘分。
    观音山上观山水,释圣境中释境缘
    在观音山这个风景秀美的佛门圣地,我们能更深刻的感悟、体会、诠释在我们的人生境遇中,自然环境和努力奋斗的辨证关系及因缘果报。


    IP属地:山西来自Android客户端2楼2024-11-23 04:37
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      勿要步“苏州南浩街万人码头征联”被世人唾骂“骗子”的后尘;
      也勿被同重佛教的印度阿三、日本倭人耻笑我凤国天朝无人
      我们拭目以待


      IP属地:湖南来自Android客户端4楼2024-11-24 09:31
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        处处无非菩提海
        山山尽是普陀崖


        IP属地:广西来自Android客户端5楼2024-11-24 13:26
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          景区景点与“观音山”不匹配,那么,景区的“门景”“门联”“名门对”这个不是景点又胜似景点的景点是否可以与“观音山”匹配?
          横批
          道生一道
          观音山上观山水
          名门对岀名对联
          除此联外应再无“绝对”。


          IP属地:河南来自Android客户端6楼2024-11-25 07:59
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            如果依“平水韵”为平仄标准,也就征不到个“绝对”。如上联为“阴”下联对“阳”才是“绝对”,上联若为“小”为“上”为“父”,下联应对“大”“下”“母”才是绝对,这些绝对竟都不符合平仄标谁。平内的一声对二声,仄内的三声对四声,才是绝对。当上联为“阴阳”时,下联对“父母”“父女”“母子”,三者中都有阴阳,也符合平仄。上联“阴阳”本身已是相对,下联“父母”“父女”“母子”也已是相对,是“相对”对仗“相对”,只是个“相对”,不是“绝对”。不修改平仄标准也就只能征到个“百年相对”,征不到个“千古绝对”。


            IP属地:河南来自Android客户端7楼2024-11-25 08:11
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              上联“观音”是两个一声平,下联对仗观音的应该是两个二声平,才有可能是绝对。况且,观音的前身是道家的“慈航道人”,概念又岀自道德经里的“谷神不死,是谓玄牝”,牝是雌性生殖器,牝道就是个阴道阴性,道家才用个“女性”形象的“慈航道人”代表“牝道”,牝道生天地,“慈航道人”也就是代表“天地之母”的,一位女性雕像立于大地之上,也只能代表“天地之母”。慈航道人后被佛家借用起名“观音”,但人们仍是对她的功能不改,仍用“送子观音”“送子娘娘”“送子奶奶”称呼她,送子送儿,也就是“母”的功能。牝道又叫“玄牝玄门”,牝道也叫牝门阴道门,慈航道人观音本身就是牝门阴门,门与联一体,门联门景本就是慈航道人观音的“功能称谓”或“意思称谓”,“观音”对“名门”,“观音山”对“名门对”,才是独一无二的匹配的“绝对”,这叫“意境”上的绝对。


              IP属地:河南来自Android客户端8楼2024-11-25 08:33
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