结论，帮助人类回避钢之大地一类的必然灭亡。
和阿特拉斯院不太一样，阿院是各自回避特定的某个灭亡，而梵斐姆认为型月世界有结构性问题（正确的判断），所以通过船宴使其发生一定的偏移。因而梵斐姆的确属于人类肯定派、关心人类社会和地球环境一类问题（月姬读本、fsf等提及）。
在冒险6，二世称船宴的赌局本质是神明裁判（Ordeal），Ordeal这个词的确有神判的意思，对犯人用刑、让神来决定生死，不过这个词在型月还有一个含义，Ordeal Call=果たすべき責務の呼び声=fgo奏章，Ordeal指应当承担的责任与义务，就像Logos这个词在型月指人理。
在冒险8的最后，二世指出这次的摩纳哥事件，梵斐姆或者船宴本身有意无意中引导了结果，比如让士郎去anti基兹的固有结界。
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“您创造的船宴场所确实被利用了，但同时也发挥了无与伦比的防御能力。那便是您对生者的祝福吧。神明审判（Ordeal）不单单是为了阐释神意，也是向神揭露自我的仪式。
“而所谓概率偏差，即是对我等终将迎来的最终死亡的反叛。
“无论宇宙或是银河，所有的一切都会走向最终之死。就连赌博也无法违抗大数定律……能够违抗的，只有概率的偏差。”
存于世上的事物，不管是行星还是生物，总有一天会被卷入能量的均衡中。最终，一切都会迎来停滞的永恒。说不定，基兹所创构造新行星这种宏大至极的魔术，与梵・斐姆原本的企图相似吧。
“呵呵，太夸张了，而且也太抬举我了，君主。这些只是我的兴趣。”
梵・斐姆微笑着摇了摇头。
“但是，正因为是所谓兴趣，所以谁也不能阻止。是这样的吧？”
“正是如此。”
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这也就是船宴影响运气流动的真相。总之，船宴的目的是以概率偏差去对抗世界必然的终末，而这样的作为是出于梵斐姆对人类所尽的责任（果たすべき責務），属于他的奏章。
因而，二世对梵斐姆的态度是：
大概梵·斐姆这位死徒，无关乎魔术或立场，单纯是师父敬爱的类型。虽然我透过船宴能了解的其为人只是冰山一角，但作为参与赌局的一员与他直面的师父，应该能看出更多东西吧。
“斐姆的船宴，真是卓越。”