《论语·公治长篇》子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
《论语·先进篇》子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子”!
《论语·先进篇》曾点言志,夫子许之。
阳明言,孔子之意可见矣。
孔子并不认为做学问的人要去做官,从以上三章可见。学而优则仕是子夏之言,并非孔子之言。子夏之意并不能代表孔子。
那孔子的本意是什么呢?从曾点言志一章最可见一斑。
子路,冉有想从事政事。公西赤想从事礼乐。而曾点呢?鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
这是志向吗?妥妥的不务正业,就知道玩呀。而孔子却喟然叹曰:“吾与点也!”
孔子最赞叹曾点是为何?传习录中阳明言,三子有意必,而曾点无意必。
近来我回头看此章,才明白孔子之意。三子虽然皆贤,却唯曾点是良知无弊,流行发用的状态。若志于良知无弊,实际就是志于圣人。夫子之意,只是要良知无一毫意必固我而已。从政,礼乐等等皆不如此。
阳明诗云,铿然舍瑟春风里,点也虽狂得我情。
《论语·先进篇》子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子”!
《论语·先进篇》曾点言志,夫子许之。
阳明言,孔子之意可见矣。
孔子并不认为做学问的人要去做官,从以上三章可见。学而优则仕是子夏之言,并非孔子之言。子夏之意并不能代表孔子。
那孔子的本意是什么呢?从曾点言志一章最可见一斑。
子路,冉有想从事政事。公西赤想从事礼乐。而曾点呢?鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
这是志向吗?妥妥的不务正业,就知道玩呀。而孔子却喟然叹曰:“吾与点也!”
孔子最赞叹曾点是为何?传习录中阳明言,三子有意必,而曾点无意必。
近来我回头看此章,才明白孔子之意。三子虽然皆贤,却唯曾点是良知无弊,流行发用的状态。若志于良知无弊,实际就是志于圣人。夫子之意,只是要良知无一毫意必固我而已。从政,礼乐等等皆不如此。
阳明诗云,铿然舍瑟春风里,点也虽狂得我情。