如何甄别关于佛法的说法真伪呢。
小乘佛教以“三法印”检验“说法”，检验其所说法是否符合佛法特质。
大乘佛教以“一空法印”，检验其“说法”特质是否符合“大乘”：如来真实义。
就算有了“法印”，一般人也弄不明白法印咋个用；根本吃不准其所说法是在“解如来真实义”，还是在信口开河发挥情见妄想，甚至胡说八道。
正因为法印的玄奥，谁也厘不清楚某咖所说“法”是真是假，才有了如今佛系圈的一大奇观：邪师说法如恒河沙数。
如来真实义，唯（体）证乃明。非凡夫可解可说。
如果是以这“标准”来判断其所说“法”，必须具法眼。具法眼者，一目了然。
具法眼，必证法者。证法者，万千中无一人。
古人推崇依善知识。
善知识即证悟者，证法者。开悟登地入圣流始可称为善知识。
其实，问题没有这么复杂恼火。
咱们可以换个办法甄别，甄别其所说“法”是否具“大乘佛法特质”。
首先，要明白大乘佛法的底层逻辑：万法唯心。离心无法。法不心外求。法不心外立。大乘佛法绝对唯心，称心法，解决心及心的问题。
任何一位善知识，其所说法，必须符合这一底层逻辑。
明白了这一底层逻辑，后面的事就迎刃而解了。
大乘佛法说的“心”，为身心感知。
一切问题皆是心的问题。一切痛苦烦恼，乃至生死轮溺，皆是心的问题，皆是身心感知。
大乘佛法彻底究竟解决心及心的问题，解脱痛苦烦恼，解脱生死轮溺。
万法唯心：其所说法，是否针对“心及心的问题”而说。比如，慧律说“佛法揭示了宇宙、人生真理”。那么，剖析这句话，宇宙是心么？人生是心么？真理是心的问题么？
离心无法：仍依上面例子，宇宙、人生、真理这些东东在哪里？在心里还是在心外？
法不心外求：依上例子，说佛法，扯到宇宙、人生、真理，这些东东是向内求，还是在外求？内求如何求？
法不心外立：大剩法说的心，为身心感知。依上例子，这宇宙、人生、真理是心内有？还是心外有的玩意？
再如，邪教玩贯顶法，这玩意是“心”上的什么问题？这么玩解决得了“心的问题”？
一个具有基本智商的人，是不是都可以很明确的判断？
不学逻辑课的愚夫，人家说什么信什么，从来不用逻辑思维判断，自然当了被人忽悠的愚痴也不觉得自己有多蠢。
以净土宗忽悠念佛往生为例：
“念佛，死时，阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界”。
阿弥陀呆在西方极乐世界？
极乐世界在西方啥地？
这些玩意是心中有，还是心外有？
作为一个生活在二十一世纪，生活在科学昌明的今天的人，要知道除了净土宗忽悠这个西方极乐世界，还说成“实有”。还有谁说过这玩意？谁证实过？
所谓密宗，即藏传喇嘛教，上师玩邪淫，美其名曰“无上瑜珈”，被淫者贯名“明妃、佛母”这样的名头。上师当场淫乱后，还将排泄精液与交媾秽物称“红菩提、白菩提”，并让其帐外守候弟子当即吃下，美其名曰“上师加持”。
这么污秽的玩法，却让愚痴者顶礼膜拜。
不少愚痴者表现出对上师的向往，谁知道其是对佛法的向往，还是对淫乱的向往？天知地知鬼知。
（未完待续）
小乘佛教以“三法印”检验“说法”，检验其所说法是否符合佛法特质。
大乘佛教以“一空法印”，检验其“说法”特质是否符合“大乘”：如来真实义。
就算有了“法印”，一般人也弄不明白法印咋个用；根本吃不准其所说法是在“解如来真实义”，还是在信口开河发挥情见妄想，甚至胡说八道。
正因为法印的玄奥，谁也厘不清楚某咖所说“法”是真是假，才有了如今佛系圈的一大奇观：邪师说法如恒河沙数。
如来真实义，唯（体）证乃明。非凡夫可解可说。
如果是以这“标准”来判断其所说“法”，必须具法眼。具法眼者，一目了然。
具法眼，必证法者。证法者，万千中无一人。
古人推崇依善知识。
善知识即证悟者，证法者。开悟登地入圣流始可称为善知识。
其实，问题没有这么复杂恼火。
咱们可以换个办法甄别，甄别其所说“法”是否具“大乘佛法特质”。
首先，要明白大乘佛法的底层逻辑：万法唯心。离心无法。法不心外求。法不心外立。大乘佛法绝对唯心，称心法，解决心及心的问题。
任何一位善知识，其所说法，必须符合这一底层逻辑。
明白了这一底层逻辑，后面的事就迎刃而解了。
大乘佛法说的“心”，为身心感知。
一切问题皆是心的问题。一切痛苦烦恼，乃至生死轮溺，皆是心的问题，皆是身心感知。
大乘佛法彻底究竟解决心及心的问题，解脱痛苦烦恼，解脱生死轮溺。
万法唯心：其所说法，是否针对“心及心的问题”而说。比如，慧律说“佛法揭示了宇宙、人生真理”。那么，剖析这句话，宇宙是心么？人生是心么？真理是心的问题么？
离心无法：仍依上面例子，宇宙、人生、真理这些东东在哪里？在心里还是在心外？
法不心外求：依上例子，说佛法，扯到宇宙、人生、真理，这些东东是向内求，还是在外求？内求如何求？
法不心外立：大剩法说的心，为身心感知。依上例子，这宇宙、人生、真理是心内有？还是心外有的玩意？
再如，邪教玩贯顶法，这玩意是“心”上的什么问题？这么玩解决得了“心的问题”？
一个具有基本智商的人，是不是都可以很明确的判断？
不学逻辑课的愚夫，人家说什么信什么，从来不用逻辑思维判断，自然当了被人忽悠的愚痴也不觉得自己有多蠢。
以净土宗忽悠念佛往生为例：
“念佛，死时，阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界”。
阿弥陀呆在西方极乐世界？
极乐世界在西方啥地？
这些玩意是心中有，还是心外有？
作为一个生活在二十一世纪，生活在科学昌明的今天的人，要知道除了净土宗忽悠这个西方极乐世界，还说成“实有”。还有谁说过这玩意？谁证实过？
所谓密宗，即藏传喇嘛教，上师玩邪淫，美其名曰“无上瑜珈”，被淫者贯名“明妃、佛母”这样的名头。上师当场淫乱后，还将排泄精液与交媾秽物称“红菩提、白菩提”，并让其帐外守候弟子当即吃下，美其名曰“上师加持”。
这么污秽的玩法，却让愚痴者顶礼膜拜。
不少愚痴者表现出对上师的向往，谁知道其是对佛法的向往，还是对淫乱的向往？天知地知鬼知。
（未完待续）
