世间法民主表决 出世间解脱法唯自证乃知
转载
空海法师讲解《阿含解脱道次第》
学员:世间法与出世间法之间有什么不同?
比如我们现在有很多人来召开圆桌会议,以世间法而言,现在是民主时代,所
以我们都是以民主表决的方式来论定结果,大家都认为多数人所做出的决定就是正
确的,就是好的。
这表面上看起来好像是一个民主的程序、民主的作风,这是不错,世间法方面
的确可以这样。但在出世间法方面,就没办法这样,因为以出世间法而言,永远只
是少数人来到证悟的世界。
如果大家现在以圆桌会议的方式来评判:某个现象是否正确?某个人是否证到
阿罗汉?某人的知见是否正确?或是说某人所讲的为何与我们所讲的不同?
我们这里假设有一百个人,其中有九十八位尚未见法、证果,只有两位已经见
法、证果,有两位其实已经是很不错了!那么,无论我们如何表决,如何讨论,在
那九十八位尚未证悟到以前,他们是根本无法了解何谓涅槃、何谓无为的。如果以
各自的知见去决定,他们所讲的与你们所讲的一定不同,一般人也不会这样讲,此
时,即使允许那两位见法者手脚都一起用来投票,见法、证果的人至多也只是八票
而已,其结果还是输。因此,如果用民主表决方式决定真理,决定真正的证悟,解
脱者是必输无疑的。耶稣也正是这样被钉死的,耶稣正是被这种看似民主的表决方
式审判,被宗教师、道德家、法学家审判之后,认为他讲的荒诞不经,是错误的,
故而被判死刑,苏格拉底也是这样。
老子对这些了解得很清楚,所以老子也不出名,也不去和众生争辩,他就是无
诤。因为真理就是真理,实相就是实相,他只是如实讲出来而已,他也不必和众生
争什么。佛陀也很坦白地讲:我不与世间诤。他不必去和众生一起召开圆桌会议,
因为真正内心的解脱世界不是用自我、我慢所能决定的!
一个人是否真正安心,是否真正自在,这的确不是用政治、权力所能解决的。
故而,解脱者是“常独行、常独步,达者同游涅槃路”。唯有真正具有相同体证的
人,才可以真正体会解脱者所讲的是真、是假?真正的解脱者就像佛陀一样,他只
有说真理、说实相,他所说的都是对众生有益助的。所以,世间法可以用民主表决
的多数决来决定,而出世间法没办法如此,因为这需要唯证乃知。
(愿人人亲近善知识,加强修养,弃恶从善,完善善根,早日修成无上菩提正果)
转载
空海法师讲解《阿含解脱道次第》
学员:世间法与出世间法之间有什么不同?
比如我们现在有很多人来召开圆桌会议,以世间法而言,现在是民主时代,所
以我们都是以民主表决的方式来论定结果,大家都认为多数人所做出的决定就是正
确的,就是好的。
这表面上看起来好像是一个民主的程序、民主的作风,这是不错,世间法方面
的确可以这样。但在出世间法方面,就没办法这样,因为以出世间法而言,永远只
是少数人来到证悟的世界。
如果大家现在以圆桌会议的方式来评判:某个现象是否正确?某个人是否证到
阿罗汉?某人的知见是否正确?或是说某人所讲的为何与我们所讲的不同?
我们这里假设有一百个人,其中有九十八位尚未见法、证果,只有两位已经见
法、证果,有两位其实已经是很不错了!那么,无论我们如何表决,如何讨论,在
那九十八位尚未证悟到以前,他们是根本无法了解何谓涅槃、何谓无为的。如果以
各自的知见去决定,他们所讲的与你们所讲的一定不同,一般人也不会这样讲,此
时,即使允许那两位见法者手脚都一起用来投票,见法、证果的人至多也只是八票
而已,其结果还是输。因此,如果用民主表决方式决定真理,决定真正的证悟,解
脱者是必输无疑的。耶稣也正是这样被钉死的,耶稣正是被这种看似民主的表决方
式审判,被宗教师、道德家、法学家审判之后,认为他讲的荒诞不经,是错误的,
故而被判死刑,苏格拉底也是这样。
老子对这些了解得很清楚,所以老子也不出名,也不去和众生争辩,他就是无
诤。因为真理就是真理,实相就是实相,他只是如实讲出来而已,他也不必和众生
争什么。佛陀也很坦白地讲:我不与世间诤。他不必去和众生一起召开圆桌会议,
因为真正内心的解脱世界不是用自我、我慢所能决定的!
一个人是否真正安心,是否真正自在,这的确不是用政治、权力所能解决的。
故而,解脱者是“常独行、常独步,达者同游涅槃路”。唯有真正具有相同体证的
人,才可以真正体会解脱者所讲的是真、是假?真正的解脱者就像佛陀一样,他只
有说真理、说实相,他所说的都是对众生有益助的。所以,世间法可以用民主表决
的多数决来决定,而出世间法没办法如此,因为这需要唯证乃知。
(愿人人亲近善知识,加强修养,弃恶从善,完善善根,早日修成无上菩提正果)