龙王一方更不是好货，夜叉敖丙都是先下死手，没办法善了，后来发生石矶事件，哪吒已经是应激状态了，前面在河里洗个澡，就险被夜叉斧砍，然后龙太子冒出来也要用戟刺他，后面龙王又来搞他全家，想利用告玉帝的手段灭了李靖满门，让哪吒全家陪葬，哪吒肯定不会坐以待毙，再然后又来了个没听说过的陌生人，说你射死了对方的童子，哪吒的第一反应就是又有人要害他，平白无故被一个来路不明的疯婆子诬陷碰瓷了，然后打算这次先下手为强（夜叉龙三也是先下手了，但是为强了没？），才误把彩云童子当成了石矶一顿打，导致二次误伤事件，石矶一见哪吒敢在自己家门口打人，一见面就掏剑来砍，哪吒才反应过来自己打错了人，穿红衣的那个才是石矶
夜叉龙三的视角是：怪力孩子搅动东海恶意挑衅。哪吒视角则是：我就好端端在一条河里洗澡，怎么有个丑怪物冲出来对我喊打喊杀的，你打我 我也打你，敖丙也是非要杀哪吒不可，一开始哪吒只是躲闪，让了敖丙两招。哪吒在石矶视角是竟敢一箭射死她童子，石矶在哪吒视角就是有个不认识的疯女人说你把我童子射死了，简直搞笑，我只在我家天上射了一箭，什么弓能射这么远还这么准？
太乙比哪吒稳重的多，所以先礼后兵，结果还是激怒了石矶，一开始石矶找太乙要人时是拿剑的，在太乙家门口和太乙打架，还是石矶先动的手，只能说是重演复刻了之前哪吒和龙三的名场面。太乙这是最公正处理了，先告诉剧透，又告诉石矶找上头撑腰，想让石矶走秉公处理的流程，石矶却说你别拿你的教主压我，太乙又强调这是定数，自己管不了，你跟我生气没用，劝石矶你这么搞容易把自己送了，石矶就一剑砍来了，最后太乙反杀，全程都属于被迫反击，这和哪吒VS敖丙的大戏如出一辙，人太乙都说了要走教派流程，必须要报教主处理，不能私自交人给石矶动私刑，石矶自己吵架斗诗，结果没吵过人先动手，然后打不过人就被反杀了

哪吒的故事，东海一方显然是不占理的，有些网民试图想把东海一方打造成完美受害者，是永远不可能的。至于石矶就是剧情杀了，死于全书标榜的【天命难为】，加上石矶本是截教阵营，被作者默认为【旁门左道】，旁白说石矶是【万邪难克正】，太乙也说石矶是【万邪岂能侵正】，后面作者又说截教属于【邪宗】，直接冠以“邪教”标签，截教一堆逆天弟子，放火屠城、瘟疫屠城、撒痘害人，挖吃人心，堪比鬼子行为，整个黑社会土匪设定，作者本人都表示火灵圣母是一个恶道疯妇。。。石矶在作者的设定里就是【万邪】之流，但又不知道怎么写石矶害人，只能用【万邪】和【骷髅山白骨洞】的设定甩在石矶头上，小说后面吃人的“马元”出现时，作者也说他住在【骷髅山白骨洞】，石矶和马元两个反派又都是截教阵营的，大概率二者认识，不过哪吒得罪石矶时，不是因为石矶是反派才让石矶领盒饭，但凡石矶听太乙一句话都是回家看哪吒自尽直播，如果太乙让哪吒出来道个歉，石矶还是非要杀人不可，或者太乙稍微提一嘴：“这石头妖与童子在白骨洞吃人害人已久，今日被我和哪吒铲除了正合天意”，多少有了正当性，结果太乙真人只说了一句“万邪岂能侵正”，虽然有暗示石矶是邪恶之徒，但是又不说石矶邪在哪里，显得非常突兀
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封神作者不太喜欢交代配角以前的经历往事，书中对石矶的生平事迹只有片面之词，因为只是一个配角龙套，小说没有完整交代石矶的全部经历，导致读者对石矶的过去一无所知，只知道它是万年顽石成精，不知道石矶犯过什么错，但作者还是默认石矶是【万邪】（全文只有石矶一个角色号称“万邪”），但是作者直接表示，太乙杀石矶只是因为石矶的劫数到了，该死了，不是因为石矶是万邪才死的，只是命中注定该死，“天数”的意思就是“修道者的劫”，石矶没渡过，作者想表达的就是：死劫一到，不管是正是邪，全部都逃不掉，换句话说，作者对于哪吒杀敖丙、太乙杀石矶这段故事的安排，不是为了体现哪吒师徒手段凶狠，而是为了体现【天命难为】，夜叉、龙三、石矶师徒的死不是因为它们有罪，而是它们劫数到了，不死不行
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虽然《三教搜神大全》里的石记本来就该死，封神作者也没有故意黑哪吒的意思，所以即便封神的石矶没犯错也会死，这里的石矶真就死于天数里的“死劫难逃”，也有一部分原因是，作者笔力不够好，加上时代限制（古人是真的信“天命气数”这一套的），塑造的哪吒属于正面人物，却因为作者写作水平差了，显得有些不符合现代人三观的高级黑风格，白瞎了好题材，属于是用了上好的食材煮出来一锅味道怪异的饭菜，不过也别忘了哪吒的设定是“出世自带1700杀劫”，小说背景也是“神仙逢杀劫，人间逢战争”，哪吒是元始为了消除杀劫而特意投放的灵珠子，他出生在人世的目标就是为了杀伐证道，才会有以周代商的变革：赢了就是革命，输了才是叛变