好手不如子弹快，你躺平吧
非首发。周末休息，没时间检查草稿，临时闲聊一篇。探讨技术的可以跳转最后一个段落，闲扯淡的，提议从头阅读。晚饭后才开始写的，肯定会有疏漏，希望同学们理解。路过的朋友就无所谓了，能看几句是几句。近期的文章关于螳螂拳，尤其是螳螂拳的套路，不瞒各位同学，我不太喜欢整理这些东西，但是放在专业上，你不会就不行，不会就算不上专业。这就是专业跟业余的区别。
要说这些东西有没有意义呢，当然也是有意义的。大多人都喜欢讲实惠，那么就实惠而言，有买的就有卖的，可以备而不用，不能用而无论。好比说，当别人问，铁萼老师，您研究武术比较精深，请问青龙三搅水搂斩掯锤是什么？你回答，我跟你说，这些都没有用，传统武术不能打，好手不如子弹快，你有条件就躺平吧。而当业内切磋，当有人说，“啃肘”就是用牙咬的劲儿，而有人反对，“垦肘”是用犁开垦土地的劲儿的时候，你至少可以告诉他，“掯肘”就是掯劲儿。至于掯劲怎么用，有没有用，那得用起来才知道。
就说这一次整理螳螂拳系统，就是多方的文化团队点名要求学习，不扯别的，你会不会吧？
感觉自己掌握了生杀大权一样
我整理好了这些，我的学生乃至同门后生，以后再研究起来就便利多了。到了他们的时候，他们也可以不会，可以不学，但是有人问起来，至少他能找到解释。同样写文章，写爽文写话题刺激的文章，当然受众更多，但是那没有什么价值。我看到一位揭露直播带货的网红主播，他给大家看后台界面。家人们，你会发现，后台根本没有什么“家人们”，全是数据。所谓粉丝画像，哪个省份的，哪个城市的，男的女的，什么年龄段，什么消费水平，用什么手机，有的系统投放广告都能精准到街道。这些“家人们”什么消费习惯，哪个类型购买率高，都给按类型进行了划分。这些人在直播间兴奋的互动，认为自己是受到关注的那一个，那边连个名字都不显示，全是抛物线，哪一句话成交了，软件就会提示，然后主播就会一直重复。有一个群体，被圈内戏称为“狗不理”，喜欢凑热闹，但是购买力低下，狗都不屑于理。我认真这样讲不太好。我因为不做直播带货，所以了解不多。不过我在留言区也确实会看到一些可怜的人，用烟火气一点的话说，本身啥也不是（专业造诣），但是，在发评论的时候，会感觉自己掌握了生杀大权一样，会感觉特别清醒，特别有道理，特别有智慧，而不感觉这种行为卑微而耻辱。尤其他不知道，他的评论权力，仅仅是因为网络公开，而不是他真的具有专业成绩。我免费公开一些知识，是希望咱们的铁杆读者，至少在自己爱好的领域，不要成为这样的人。是否被嫌弃倒是其次，关键是人应该向着阳光生长，而不是盘曲在阴暗潮湿的底层，靠着幻觉走完一生。
山东人不能一说刀枪不入就急眼
我是比较尊重读者的，无论是正面的还是负面，甚至是有意过来以及习惯性说话恶心人的。因为我是作家，不是带货的，这些特别的事情，都是过来送素材的，我都欢迎。我举几个简单的例子，比如咱们螳螂拳套路的文章发布后，多数评论都是有意义的，不管他们的知识量如何，观点如何，但好歹是在做技术上的探讨，说白了就是有得谈的。而有的人，不咸不淡的，评价“钱不好弄了吧”。还有的说，“看得出来作者很急”。再有这种，“螳螂拳AI化，看来以后打架都能开自动模式了”。像这样的脑路，你怎么理他？还有这种，“文章到底说的啥写的啥呀？我咋看不懂啊？什么螳螂拳啊？哎呀，我不知道看啥。”眼前是不是有一个咧着大嘴“哎呀、啥呀”的人，意识不到自己的理解能力已经吓到别人了。有时候我好奇，就会追问一句，我很好奇是什么样的生活环境，会让他们如此思考问题。其中一个人的回复特别跳跃，他说，“山东人功夫确实不错，刀枪不入，不许急眼哦，不能一说刀枪不入就急眼。”这有什么好急眼的？螳螂拳跟这个有关系吗？真是一种很不正常的思路。他们是在用自己的猜想、幻想甚至幻觉去看待眼前的信息，然后还非常坚定自己的判断，甚至幻想出来一些场景，认为是真实发生的。他们喜欢恶心别人的理由是，“既然发公众号，就要面对各种评论，做人何必那么高看自己？”这就是彻头彻脑的偷换概念，什么叫“各种评论”，为什么要面对呢？那就是发公众号就要接受被无端被人意淫、侮辱、污蔑、调侃呗？就要承受他的骚扰，并且视为是一种责任？大家要注意一点，我引用这类案例，不是为了笑话他们，而是对他们这种“猜想”的理解，在之后的技术知识辩论中非常重要。举用这样的生活化的例子，大家更容易理解一点。
庙小妖风大，水浅王八多
假设说这种的谈话是无效信息，在没有价值的信息里，也能扒拉出一点可以借题发挥的部分。比如，这位网友说，“戚继光说套路没有用。康绍远教授等人也有文章这么说。你感觉他们的理论对吗？”还有这位说，“可别扯什么传统文化，基本上百分之九十以上的门派都是在满清甚至民国时期才出现的，你在明朝那个时候哪有那么多门派啊，哪有那么多穷讲究啊，果然庙小妖风大，水浅王八多，满清不干好事的有一例证。在我看来近些年兴起的hema兵击运动才是对明朝及其之前的实用格斗方式与其文化的复兴运动。”就说说他吧。第一位网友我没有回复，因为看得出他是以讹传讹，而且我也不知道康绍远教授是怎么说的，如果是康绍远教授说戚继光说套路没有用，我认为我一个晚辈批评他也不太好。而我没有义务提醒这位网友，所以我就没有回复。第二位网友，我认为他不是在真正探讨学问，他就是借题发挥，好像打牌一样，他通过“明朝的时候没有那么多门派”，把“果然是庙小阴风大，水浅王八多”这句侮辱性的语言带出去。这等于是一种耍流氓的行为。因为我没有责任给他做普及工作，所以我回复：你抖音武林看多了吧？照着兵书臆造吗？即便照着古谱做复原，也是门派保留的兵器谱更清晰吧？民国时候也是有长兵、短兵全国比武的，也是为了上战场的。不比网友看店资料自学自悟强？抄袭一遍西方、日本的形式，自己意淫一个名字，就是新兴实用格斗文化复兴运动了？但是对于咱们同学，有必要给大家说说。
拳法为初学入艺之门也
我先引用明代戚继光的兵书记载内容，说一下明朝武术拳种的事情，《纪效新书》中拳经捷要篇说：学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。戚继光认为：拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。故存於后，以备一家。然后他选择了当时的几家名拳，他说：故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。博记广学，多算而胜。其中记载了宋太祖有三十二势长拳、六步拳、猴拳、囵拳、温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短、吕红八下、绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打、少林寺之棍、青田棍法、杨氏枪法、巴子拳棍。山东的螳螂拳是长拳短打演化，讲究十八家拳祖集合而成。其中太祖长拳起首，韩通通臂为母。太祖长拳两个传承，一个是少林版本的十八家拳，一个就是戚继光传三十二势长拳。在螳螂拳流行之前，胶东地区流行长拳，螳螂拳继承的也是长拳拳谱，其中有几位拳祖，都是戚继光时代胶东海防卫所出身。形成了长拳、地躺、螳螂三门，其中地躺跌法的基础就是戚继光长拳。胶东三家拳的三位拳祖许青云、邓裕德、于七，都与戚家军有着传承关系，其中螳螂拳祖于七，据传其是戚继光的外孙。在《长拳拳谱》中，还保留有明代的长枪势法、单刀势法、藤牌刀法以及其他一些古代武技图谱与歌诀。
关于技术细节，咱们往后会具体展开。

平时动个手，会全村出动吗
再说戚继光对武术套路的态度。一些人的理论，是戚继光在《纪效新书》中，先前版本有《拳经》篇，后来版本又删去了《拳经》篇，被认为是戚继光否定拳法。首先，戚继光没有说套路没用，他说的“花法”不利技击实战。其次，戚继光自己编修了《拳经》，还配上了拆招解说，是很认真的。后来删去拳经，是出于军旅训练的主次考虑。这个“认为”，就跟之前那种看到文章，说出“钱不好弄”、“山东人要急眼”这种理论的思路一样，他们在用自己的猜想看待眼前的信息。好比，咱们讲的是“螳螂拳AI训练文本”，是给人咨询用的，而他们因为知识狭隘，就想象为“螳螂拳AI化”，认为是用AI控制机器人进行螳螂拳实战。他们自己把别人的话幻想出了一个用意，然后认为这就是真实的。大概这种结论会给某一类人带来某种精神自信，所以他们就乐意采信并传播。按文献记载，戚继光在当时阶段特定环境的观点是：比较武艺，要学习实敌本事，真可对搏打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚架以图人前美观。他所谓的“花法”，是平日官府面前所用花枪、花棍、花叉之法，是带着点吓唬人性质的那些杂耍部分。反对这种形式，是因为要服务于千百人列队的堂堂之阵的话，需要的是听从号令，整齐划一，闪展腾挪与单兵战力不是最重要的。就好比说，武术高手是一个打十个，而戚继光鸳鸯阵是十个打一个。咱们讲道理，你说十个打一个的单兵作战厉害，还是一个打十个的单兵作战厉害？在大战阵中，人都比划不开，一个打十个这种用不上，所以不用。就这么回事。曾国藩的时候也是这个观点，面对千军万马，一个莽夫感觉自己武艺高强，不听号令冲锋陷阵会破坏阵型，所以曾国藩招兵甚至不要那种强的。当然戚继光也有自己的特种部队，比如类似现代的侦察兵与警卫兵，胶东的太祖长拳、地躺长拳、螳螂拳就是这么传出来的。另外一层意思，就是战场上，打到肉搏的情况已经很惨烈了，即便到了这个地步，还是尽量要结成群战配合，能用兵器就用兵器，能用其他巧妙办法就用巧妙办法，实在不行也还是勇气斗志为先。而在肉搏情况下，你不练拳脚武艺怎么行呢？现代战争中的案例还少么？再者说了，你平时动个手，会全村列阵出动吗？我为什么不直接反驳那些人，因为对于那种，听到个什么话儿就要找机会用一用的，你理他们做什么？张口又是阴风又是王八的，你跟他认真交流，不晦气吗？那人话锋一转，又开始攻击武术：反正现在的传武就是一个人际交流属性远远大于实用性的一个东西，甚至武协旗下的散打，也是借鉴的现代搏击创建的，挂了个传武的名。然而，他的这个观点，不正是那些什么兵器复原的吗？如果不是一些文献资料公开了，他们还有得发挥吗？为什么不早出来，不正是早先没有传承，不会吗？得了便宜还要卖乖，是吗？
关于“武术套路”的事，你说的是哪种套路？这个下篇咱们再接上论述。