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对大清的多个IG意识形态进行修改：
对{儒生}：修改了【儒生】，增加了【道德教化主义者】（对应【虔信徒】）。
对{文人}：增加了【文人】（对应【反教权主义者】）。
对{士大夫}：修改了【士绅主义者】的icon。

天哪儒教大人
顺带问问用的什么字体这是

蠕蠕小篆之进进步

如果历史上儒家真是这样，就没必要搞新文化运动了。

MCGA！

圣人的书是让人看的，拿来办事是百无一用

坚决支持私立学校改成教会学校更合适

个人觉得取消掉儒生，把文人和儒生合二为一更好一点

感觉不如锡克教……先进

儒家的私塾比起宗教学校还是更接近私立些，而且机构的学校更加关联于识字率。
四书五经的问题还是放在大学解决，比如用替代机制科技解锁把经院教育pm换成儒学教育pm。

旧中国儒生 知识分子几乎是两位一体。开明士绅的后代也是知识分子的温床
现代意义上的知识分子得等到留洋学生回国，以及革命党人崛起才比较显著。
比较显著的例子就是袁世凯以及北洋政府就有很多旧儒学体制出身的高级官员和知识分子，而国民政府就少多了

我还是认为私塾属于教会学校。私立学校应该是新文化运动之后创办的那些新式学堂。还有你为什么觉得儒教和文人会这么支持劳动者保障？我认为整个中华传统文化界对劳动者保障有关的思潮可以说少之又少。顶多像悯农那样同情快要饿死的农民，这也顶多算支持济贫法。
总之，制定完善的法律来保证劳动者的合法权益和合法收入这种思想可以说五千年以来没有任何一个人提出过。所有关于同情劳动者的思想都仅仅停留在济贫法阶段罢了