你要是能，你就看看你能不能先会做这道选择题！
到底谁在观音山上观山水？
1，观音在山上观山水
2，所有能在山上观山水的人物，包括观音与游人
为什么是单选题？2包括了1，小学生都不可能犯这样的错误选1！
要是连小学生都不如，不能正常断句、不懂联律一切就只能是空谈，都不行还妄谈什么怎么对与结构？
要正确断句就必须得能理解联意，联意是什么？多人物多角度的"观山水"，除了眼中山水，还有更有深意的观佛说的"观山水"，一浅一深，观音渡人如何看透"山水"才是联意本身，所以同观，菩萨与众生视角，要对上，不仅得对上眼前山水还得能对上佛观山水与佛说"观山水"！山是"观音"之名又是观"自己"，就还得对上菩萨观自己就是还有人观自己！
再从联的节奏点去看断句是否正常！
观音/山上/观山水，二二三，隔开了"观音"与"山"，严论就是出律，有着出律的争议，本身断句又不符联意为多人物多视角，所以所谓有主语的这一断是错的，断句不成立。
观音山/上观/山水，三二二，"上观"为动词，前面就得是人物主语，"观音山"无法观山水，这一断也不成立。
观音山上/观山水，四三又或四一二，虽没有明确主语但可知是所有在观音山上的人物在观山水，包不包括观音？观音像代真身，那观音像就是真身，包括观音，那有问题的单断观音观山水就必须得咔掉了，存在更恰当的完代断句，那单断观音就算不出律都得省掉了，所以正确断句就只有没有明确主语的这一断！正常的结构就只能是省掉了主语的这断！
要对上就得如代数用代入法加回主语，再减去主语还能对上，只有这才能算是对上。
谁在观音山上观山水，就代入谁，这句要完整的明确怎么好对就得这样！
(观音与众生在)观音山上观上水
(某某与某某在)什么地方干什么
前某某得符合对神灵的身份，不符身份就没法带后某某，后某某得能对上众生！都对无关上联单人物不对人该干嘛，不能联上联懂上联观山水，那观音不就白带人观山水了吗？能对上什么？
双句要能同等减掉、省掉主语，代数里是不是只有等数才行？代的如是不同身份的人物无法等值归零就无法算完对或对上，所以绝对就只能是能代入相同能互减为零的主语，为零才能当主语不存在，省掉主语还得能对上"观音山"三字词，所以首对就得是得能对上这三字词！
(观音、观音像与众生在)观音山上观山水
(观音、观音像与众生在)见世面中见面然
看到没有？主语被省掉了，要对上，就得能代入省掉的主语，还得能在省掉主语后能对上，可以明确兼顾主语的"见世"、"见世面"多解之一是"观音"本尊又或"观音像"！因为前有被省掉了的主语，"见世面"又可以保留本意见世面、观世俗对本意的观观音的山，这才是正常的断句与结构！
代入省掉的主语后，"见观音的面"对"观观音的山"有什么问题？
你们试试套一下你们所对的，能多重人物广角相对到没问题不？
谢谢观赏！