第一位出场选手！《红与黑》！批判现实主义文学集大成之作！司汤达最强文化输出作品！意识流小说之先河！文辞犀利已成禁书！
司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的“始祖”。——俄国作家高尔基
于连在司汤达笔下非常生动，是在各个时代都具有典型意义的人物。
——英国作家毛姆

第二位出场选手！《战争与和平》！列夫托尔斯泰巅峰之作！19世纪最伟大的小说！俄罗斯19世纪的《红楼梦》！一本书干翻百本俄罗斯民俗介绍！
《战争与和平》是十九世纪世界文学中最伟大的作品。
——前苏联作家高尔基
《战争与和平》是世界上最伟大的小说，它的场面广阔、人物众多，不但以前没有人写过这样的小说，以后也不会有人再写，是当之无愧的“史诗”。《战争与和平》是一幅有关一切人们在其中发现自己的幸福和悲哀、伟大和耻辱的事物的完整画像。
——英国作家毛姆
“我们时代最伟大的史诗，近代的《伊利亚特》”。
——法国作家罗曼·罗兰

第三位出场选手！《呼啸山庄》！英国文学的抗鼎之作，英文小说的顶级成就！毛姆认证世界上最伟大的十部小说之一！
作家、翻译家方平：《呼啸山庄》“足以和莎士比亚的伟大戏剧前后辉映”

第四位选手！《唐·吉诃德》！西方文学史上的第一部现代小说！世界文学的瑰宝！严肃而滑稽！喜剧又悲剧！表面上是为骑士写的悼词，实际上确堪称讽刺之集大成作品
尼日利亚作家奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。”
中国学者朱光潜：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的唐·吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是唐·吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是唐·吉诃德，而是桑丘·潘沙了。”

啊？是前来的东方选手！《红楼梦》！中国古代封建社会的百科全书！金字塔的尖！方程式的解！一本小说已然写出一个社会了！
现代理论家毛泽东：不读《红楼梦》，就不了解封建社会。……（中国过去）除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。……《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史
1981年法国《快报周刊》：这部巨著的完整译本，填补了长达两个世纪令人痛心的空白。这样一来，人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚。似乎发现，法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达，由于厌倦于各自苦心运笔，决定合力创作，完成了这样一部天才的鸿篇巨著。《红楼梦》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力

怎么全是21世纪以前？接下来年轻的第六位选手！《三体》中国现代科幻文学的巅峰之作！2008年时挑战想象力极限！新形式小说的代表之作！
严锋：在读过《三体》以及《三体Ⅱ·黑暗森林》以后，我毫不怀疑，这个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。
小岛秀夫：“在普遍性、娱乐性、文学性这三者重力绝妙平衡的拉格朗日点上诞生的、奇迹般的超现实科幻小说！

同样是年轻的选手！《百年孤独》！哥伦比亚之星！拉丁美洲国家魔幻现实主义开山鼻祖！中美南美小国泣血之语！
阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔：“它以锐不可挡之势闯入南美小说领域，并使之摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。”
《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”
我读《百年孤独》这本书第一个感觉是“震撼”。原来小说可以这样写。紧接着感觉到遗憾，我为什么早不知道小说可以这样写呢？二十多年来我始终在跟马尔克斯搏斗。这样的作家，我们既恨又爱，爱是因为打开我们头脑很多的禁锢，恨他是因为他的吸引力太强大了。——2012年诺贝尔文学奖得主莫言

第八位选手！《活着》！余华代表之作！叩问人心之力！《时代周刊》为之侧目！虽然未获诺贝尔文学奖但却已成无冕之王！
因为它是文学作品，一部伟大的艺术作品，因为作者这样富有同情心地叙述令人难以置信的，艰难的历史，能够给人以安慰，因为我们从农民福贵身上获得的安慰是一种美好的感觉……本书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。（德国《柏林日报》1998年1月31日）
《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。（《华盛顿邮报》2003年11月2日）
《活着》是20世纪90年代迄今的一个出版奇迹，也是当代文学阅读史、接受史上的一个作家作品个案的影响力奇迹。这与该小说中发生的一个重要的标志性的叙事嬗变有关，即余华在小说中几乎完全废止了传统意义上的心理描写。其中暗含了传统的心理描写在当代小说叙述中遭遇的困境和所发生的嬗变——由“心理性”人物观到“功能性”人物观的叙事演变。由此，《活着》不仅标示着余华小说创作的重要叙述转型和成熟，而且成为标示着中国当代文学经由20世纪80年代中期开始的先锋派文学转向后来的90年代甚至波及新世纪的文学发展和转向的文学转型之作。（中国社会科学院大学文学院教授刘艳评）

感觉没人看呀，明天再看看更更