李秀成自述原文记载了曾国荃围南京时赈济难民的义举：“我在城内,得悉九帅在外设有救难民局,所悉此之由,正合我意,可久<救>民生,密令放行。去年至今,各门分<放>出足有十三四万人之敷<数>。不意巡各城门要隘,是洪姓用广之人,将男妇出城之人将各所带金银取净,而害此穷人。”

曾国荃赈济南京饥民，洪秀全亲戚还大发国难财，把出城百姓金银取净。南京人应该知道这些真实的历史。

他才是真正意义上的“剃头”。而不是大名鼎鼎兄长曾国藩。

杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!

有点钱就能建祠，祠不能作为标准

当初 全国建九千岁生祠 不比曾剃头牛啊

天王用人，从前择士，业蒙尘失国，应丧家邦之由，业今写明，老中堂一览便知。天国得失兴亡祸害之事，因此自乱于己，内外慌张，为将为臣，无法挽就，国内无粮，九帅之兵严困，内外不通，无粮养众，京内繁繁，每日穷家男妇，叠在门前求为救命。国库无存银米，国事未经我为，後见许多流凄苦叫，我责无由，不得已将自己家存之米谷，发救于城内穷人，将自谷米发救穷家之食，自辖部官兵又不资云，再不得已，将家内母亲以及妇女首饰金银，概变给为军资，家内无存金银者，因此之来由也。自发此谷米，救过此穷人，亦不资於事，後将此穷苦不能全生情节启奏天王，求放穷人之生命。主不从依，仍然严责：“不体国体，敢放朕之弟妹外游，各遵朕旨，多备甜露，可食饱长生，不由尔奏！”无计与辨，然後出朝，主有怒色，我亦有不乐之心。阖城男女饥饿，日日哭求我救，不得已即已强行密令城中寒家男妇，准出城外逃生。我在城内，得悉九帅在外设有救难民局，所悉此之由，正合我意，可救民生，密令放行。去年至今，各门放出足有十三四万人之数。不意巡各城门要隘，是洪姓用广之人，将男妇出城之人将各所带金银取净，而害此穷人。闻悉我心甚怒，亲往视之，果有此等，当而杀数人害穷人贼子，然各出城门，而可暂安。