明朝洪武年间，江西省进贤县里，有一位名叫包实夫的读书人。他对父母亲非常的孝顺，每天必定晨昏定省、嘘寒问暖。平常，他除了帮忙操作家事外，为了让父母的生活可以过得更宽裕些，每天都得翻越一座山岗，到离家十多里外的私塾去教书。他们一家人父慈子孝，其乐融融，令人好不羡慕！有一天，包实夫仍像平常一样，到私塾里授课。当他授完课，在返家的途中，突然从路旁的林子里，窜出一只大老虎来。吓得他大叫：“救－救－救命啊！救命啊！……”老虎来势匈匈地吼着扑过来，实夫惊慌的侧身往后倒，结果被老虎咬着衣服，将他一把拖入林中。
包实夫沿途拼命挣扎，一边大喊着救命，刚巧被一位樵夫看见，立即飞奔去求救。而实夫这边，当他被拖入林中时，在慌乱中，由于紧抱着一棵树干挣扎，被老虎扯破衣服，而摔倒在地上，眼看着已一步一步接近死亡的边缘。这时，包实夫想到了年迈的双亲，不禁泪流满面。突然地，他鼓起了勇气，正视逼近眼前的老虎，跪在地上对它说：“老虎啊！我让你吃了，就算是我前世欠你的，命该如此，我不怨你。但是我年老的爹娘，以后叫谁来奉养呢？”他一再的叩头说：“为了能让爹娘终养天年，求求你放了我吧！……”
说也奇怪，就在这时候，老虎居然徐徐的蹲下来，聚精会神的听他说话。包实夫却以为老虎又蓄势要扑过来，吓得他只一味地叩头，求老虎体谅他年老的父母，而放了他。又过了好一会儿，老虎突然起身，低吼了一声，好似答应他的请求，随即就转身走了，只留下包实夫还昏昏沉沉的一直在磕头，求老虎放了他。
这时，樵夫正带了一群人，有的拿刀执斧，有的拐杖带棍，飞也似的赶来，当他们冲入树林，只瞧见包实夫一个人跪在地上叩拜，身旁已不老虎的身影，只留下满地凌乱的老虎的脚印，都讶异得不得了。大家先急急的围住实夫，然后又循着老虎的足迹，四下又彻底搜查了一下，确定老虎已经走了，这才七嘴八舌的询问他。
于是包实夫便把刚才的经过情形，一五一十的告诉大家。众人听了，对包实夫跪地拜老虎的事，都啧啧称奇，也都一致赞赏包实夫，认为是他的孝心，感动了老虎所致。后来，当地的乡人就称该地为“拜虎岗”，用来纪念这位孝子的行迹。
有诗曰：
君子死生由上苍，
临危只忆老高堂，
实夫诚孝感顽虎，
青史留名拜虎岗。
（来源于：《廿五史》明史）
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文言文版：
洪武中，有包实夫者，进贤人。授徒数十里外，途遇虎，衔衣入林中，释而蹲。实夫拜请曰：“吾被食，命也，如父母失养何？”虎即舍去。后人名其地为拜虎冈。（出处：《明史·孝义一》）
“明包实夫，事亲尽孝，明经力学，馆于太常里。岁暮归省，途遇一虎，衔其衣，入林中，释而蹲。实夫拜请曰，将啗我耶，命也，奚憾。吾有父母年七十余，能容我毕养，吾苟存，终还汝啗。虎即舍去，后人名其地为拜虎冈。”
“孝既无灾不可辟，更无物不可格。不论禽兽鳞虫，草木花果，一切有情无情，均可由一片肫诚，有求必应，无感不通。物类至于虎，凶暴已甚，而历代孝子免于虎者，指不胜屈，於戏，奇矣。”
包实夫沿途拼命挣扎，一边大喊着救命，刚巧被一位樵夫看见，立即飞奔去求救。而实夫这边，当他被拖入林中时，在慌乱中，由于紧抱着一棵树干挣扎，被老虎扯破衣服，而摔倒在地上，眼看着已一步一步接近死亡的边缘。这时，包实夫想到了年迈的双亲，不禁泪流满面。突然地，他鼓起了勇气，正视逼近眼前的老虎，跪在地上对它说：“老虎啊！我让你吃了，就算是我前世欠你的，命该如此，我不怨你。但是我年老的爹娘，以后叫谁来奉养呢？”他一再的叩头说：“为了能让爹娘终养天年，求求你放了我吧！……”
说也奇怪，就在这时候，老虎居然徐徐的蹲下来，聚精会神的听他说话。包实夫却以为老虎又蓄势要扑过来，吓得他只一味地叩头，求老虎体谅他年老的父母，而放了他。又过了好一会儿，老虎突然起身，低吼了一声，好似答应他的请求，随即就转身走了，只留下包实夫还昏昏沉沉的一直在磕头，求老虎放了他。
这时，樵夫正带了一群人，有的拿刀执斧，有的拐杖带棍，飞也似的赶来，当他们冲入树林，只瞧见包实夫一个人跪在地上叩拜，身旁已不老虎的身影，只留下满地凌乱的老虎的脚印，都讶异得不得了。大家先急急的围住实夫，然后又循着老虎的足迹，四下又彻底搜查了一下，确定老虎已经走了，这才七嘴八舌的询问他。
于是包实夫便把刚才的经过情形，一五一十的告诉大家。众人听了，对包实夫跪地拜老虎的事，都啧啧称奇，也都一致赞赏包实夫，认为是他的孝心，感动了老虎所致。后来，当地的乡人就称该地为“拜虎岗”，用来纪念这位孝子的行迹。
有诗曰：
君子死生由上苍，
临危只忆老高堂，
实夫诚孝感顽虎，
青史留名拜虎岗。
（来源于：《廿五史》明史）
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文言文版：
洪武中，有包实夫者，进贤人。授徒数十里外，途遇虎，衔衣入林中，释而蹲。实夫拜请曰：“吾被食，命也，如父母失养何？”虎即舍去。后人名其地为拜虎冈。（出处：《明史·孝义一》）
“明包实夫，事亲尽孝，明经力学，馆于太常里。岁暮归省，途遇一虎，衔其衣，入林中，释而蹲。实夫拜请曰，将啗我耶，命也，奚憾。吾有父母年七十余，能容我毕养，吾苟存，终还汝啗。虎即舍去，后人名其地为拜虎冈。”
“孝既无灾不可辟，更无物不可格。不论禽兽鳞虫，草木花果，一切有情无情，均可由一片肫诚，有求必应，无感不通。物类至于虎，凶暴已甚，而历代孝子免于虎者，指不胜屈，於戏，奇矣。”
