很多学佛人都很精进，忙里忙外，忙得不亦乐乎。除操持家务之外，全部用来供养、供灯、诵经、佛号、咒语、磕头、拜忏、助念等一系列佛事活动，以为这就是精进。对不对呢？让我们看看佛祖咋说：佛祖在《发起殊胜菩萨志乐经》说：弥勒，若有菩萨勤营众务，令彼读诵修行演说诸菩萨等营于众务，当知是人，增长业障，无诸福利。何以故？如是所说三种福业，一切皆从智慧而生。是故，弥勒，营事菩萨，于彼读诵修行演说诸菩萨所，不应障碍为作留难；读诵修行演说菩萨，于修禅定诸菩萨所，不应障碍为作留难。弥勒，若一阎浮提营事菩萨，于一读诵修行演说菩萨之所，应当亲近供养承事；若一阎浮提读诵修行演说诸菩萨等，于一勤修禅定菩萨，亦当亲近供养承事。如是善业，如来随喜，如来悦可。佛祖在《最妙胜定经》告诉阿难说：复有一人，如上所说（用旃檀木，七宝，紫磨黄金，身体头目布施供养，能够流利读诵经典为人解说，）一切功德皆悉圆满，亦满三千大千世界，亦能读诵十二部经，十五违陀论，持戒，忍辱，布施，多闻，于诸人中最为第一，演说万法，皆悉空寂，令诸听者得五神通。虽有是益，不如一人一日一夜入定。在《八精进》的每一条里都有一个【禅】字点缀其中，一共有八个【禅】字。这就告诉我们，学佛人的精进目标就应该放在修【禅定】上，这是最标准答案。可时值末法，没有人去敢于参禅，害怕走火入魔。其实不敢参禅悟道的修行更容易走火入魔，而且一旦魔境现前非常难缠，不好治愈。敢于参禅悟道，敢于探索融入空性，这本身就是从里到外清除魔障的破魔之法，直到把所有魔障都彻底打败，明心见性，让我们本有的清净心走上前台总理朝政。没有禅定参与的忙碌去佛渐远，有禅定参与的修行证果有望。俗语讲：女怕嫁错郎，男怕选错行。一个人的成功与否，正确选择比努力更重要，学佛也是一样。末法时期，邪法横行，一切照佛说的去做，这是明智之选。修禅定都用啥功夫最好？四谛法、四念处、四禅、念佛三昧都是修禅定的最好功夫，一旦体验突破这个标准，即可继续修行金刚心法以达最后圆满升华之目的。十方佛说：【一念在禅定，胜活三千界】，这就是最准确的修行方向，想当世成佛的佛子们，想当末法时期的正法大导师们，走在这条路上的你已经迈出了成功的关键一步。