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2010年11月11日17:44  南方人物周刊

梁思源师父在銮舆堂演示木人桩（大食）

恩宁路 粤剧名伶往事
　　不同的人物代表粤剧逝去的不同年代。有人说，薛觉先的一生就是一部粤剧史诗
　　本刊记者  王大骐

恩宁路，广州西关一条普通的老街，却屹立着粤剧的“祖屋”——八和会馆。这里是百年来粤剧艺人的根，每年都有从世界各地赶来这里寻根的粤剧艺人，他们都称自己为“八和弟子”。
　　走进大门，先是一间十来平米的前堂，右边墙上的“岁寒三友”图，由梅兰芳、薛觉先和邓芬共同创作。穿过前堂，进入内间，一个长方形的古朴大厅出现在眼前。

薛马争雄
　　在神台前上完一炷香，转头看左右两边，墙上整齐地挂着薛觉先、马师曾、红线女、任剑辉、白雪仙等粤剧名伶的剧照。
　　不同的人物代表着粤剧一个个逝去的年代，尤其是那个“薛马争雄”的年代，可谓是粤剧史上最为辉煌的一段时间。
　　民国初年，随着大工业的产生，粤剧为了生存和发展需要，主动将演出活动向中心城市靠拢，而客观上更是因为当时乡村恶霸横行，戏班下乡演出一般需要荷枪实弹的武装人员保护。
　　就这样，广州和香港成了支撑粤剧的两个支柱，乡下随河演出的红船班逐渐没落，省(广州)港(香港)班应运而生。
　　省港班培育了相对稳定的城市观众群体，残酷激烈的市场催生了一批出色的演艺人才，出现了薛(觉先)马(师曾)白(驹荣)桂(明杨)廖(侠怀)五大表演体系，并在这个基础上，造就了粤剧历史上一个辉煌的“薛马争雄”的年代。
　　薛觉先当时以广州为中心，领衔“觉先声剧团”，而马师曾则以香港太平戏院为基地，带领“太平剧团”。面对市场竞争的压力，两个团都对粤剧进行了全方面的改革，而为了吸引观众，几乎是一个星期左右就要推出一套新戏。
　　薛觉先和马师曾被誉为“诸葛亮和周瑜再世”。从1929年起，薛觉先的觉先声剧团和马师曾的太平剧团在粤剧界形成了“两雄并立”的局面。薛觉先、马师曾均是身手非凡，都喜创新，擅长文武旦丑等多角色表演。薛马之争长达十年。他们既是战友也是盟友，私下有不少沟通和交流。1953年，薛觉先与马师曾合演《清宫恨史》。
　　薛马两人都不是科班出身，所以表演方面多从生活化、自然主义着手。他们往往借鉴电影话剧表演艺术，不断丰富舞台效果，并引入西洋乐器，同时独创“薛腔“和“马腔”。

(参考书目：蔡孝本《粤剧》；罗铭恩、罗丽《南国红豆——广东粤剧》；余勇《明清时期粤剧的起源、形成和发展》；田仲一成(日)《粤剧的形成和传播》。感谢广东省粤剧研究中心副主席蔡孝本、黄振龙粤艺沙龙秘书长崔德仪女士、香港《戏曲之旅》杂志记者黎星、銮舆堂梁思源师傅为本文的帮助)

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