这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
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太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
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是不是五壶对五壶？
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悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之-下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”
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表曰：“幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水廉洞天产妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理陰阳，永安地府。谨奏。”
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是不是猴属对猴属？
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那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。
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王母问道：“你等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶挖打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。只到如今，才得醒解回来。”
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是不是两篮小三篮中对两篮小三篮中？
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就是那种没看过百回本书就光看个营销号就开始四处哔哔哔的。

大概是为了骂街吧。
有人借唐朝的传说写“锦衣卫”因为他那时真有锦衣卫。有人借明朝的小说写“平账”是因为他那时真存在平账。
当然不懂也没必要去懂，不懂是种幸福。
只是有人分不清什么是“原著”什么是“改编”，错把金瓶当水浒，硬说“林冲金蛋打银鹅”，那也便成了“烂梗”。

生死薄其实压根不是大事，顶多是猴子直接划了整个猴属有点过了而已，阎王自己只要不是太过分了，划一定量的生死薄压根没人会关心，真捅出来也只当是小题大作

我不喜欢这种警察始终赢不了的剧情，对我的世界观冲击太大了
为什么匪徒赢了以后那么多人欢呼那谁是好的谁是坏的，我的世界观开始崩塌了
我就喜欢这种自己打出来的名额被人随意更改规则剥夺的剧情，这对我的世界观太有帮助了
同理可得，平账大圣对我的世界观太有帮辣

因为现实里真的有平账的，这种通过解构传统故事来讽刺现实的行为很难理解吗

当个笑话看得了，本来就是现在的事套古代的壳子。当真的才有问题。

我到底都不知道 这有什么好平账的 老君自己给别人吃或者自己吃了又怎么需要平 那是他的东西
就那么难接受这个故事就是单纯的猴子犯错吗
阎王那里就是猴子不能接受自己练了那么久一场空干脆把猴有名字的都给抹掉了
而且 阎王都给玉帝报备了 有什么好瞒的我都不知道
我刚才觉得表达的有点麻烦了 仔细想想 后续也没有说生死簿没有被修正回来 这账怎么样都平不起来

这下你知道黑神话的受众了吧

主要现在观念不同吧，在各种流派小说，86版的演绎，思维改变后回看的思考呗，一种猴子能长生不老，就很bug，桃吃了，丹吃了，就差点把天庭打了，最后闹到如来那都只压500年，类似芙莉莲之类长生种的视角，500年算什么，而且天庭时间流速还不一样，这种就是观众想象空间，没啥好说的

一个时代有一个时代的解读，平账在现在比较普遍而已

六经注我罢了
这个梗流行说明，大家既对做烂账后要平账很不满，又有不得不做烂账的无奈

你不会以为他们真是在结构西游记吧？？？？

比如蟠桃园的土地公，某个大仙过来跟你要桃，土地公说不能给啊，这蟠桃都是有数的，王母娘娘都看着呢，大能摆摆手说没事，我不会为难你，不白要你桃子，这桃子算我预支的，大不了下次蟠桃会我不吃了，不会差你数的，说罢就自己摘了桃子走了，土地公拦都拦不住。
等到开蟠桃会的时候，土地公敢冲上宴席抢过这大仙的桃子说这是你欠我的？
侍女敢不给这大仙上足数桃子？
这下亏空出来的桃子不就是土地自己担着喽。
加上天上几万年，亏空累积下来不是一个小数目了，但是就在某一天，土地公看到一个靓仔在桃树旁边啃桃子，我想土地公的嘴角估计裂的比小夫还要大。